Yle Afro Ogum e Iemanjá

quinta-feira, 1 de setembro de 2016

O DESAFIO DAS DOENÇAS ESPIRITUAIS

O DESAFIO DAS DOENÇAS ESPIRITUAIS.

A medicina humana não admite a existência do Espírito, não reconhecendo, conseqüentemente, as doenças espirituais. No passado, porém, durante séculos, o Espírito era considerado causa de doença, principalmente na loucura onde parecia evidente seu parentesco com o mal. Quando a Medicina começou a descobrir a fisiologia mecanicista dos fenômenos biológicos, excluiu dos meios acadêmicos a participação da alma, inclusive na criação dos pensamentos, que passaram a ser vistos como "secreção" do cérebro, e as doenças mentais, como distúrbios da química dos neurônios.

O médico espírita que pretender retomar, nos dias de hoje, a discussão sobre as doenças espirituais precisa expurgar, em primeiro lugar, a "demonização" das doenças, um ranço medieval que ainda contamina igrejas e repugna o pensamento médico atual.

A medicina moderna aprendeu a ajuizar os sintomas e os desvios anatômicos, usando sinais clínicos para fazer as classificações das doenças que conseguiu identificar. Para as doenças espirituais, porém, fica faltando conhecer "o lado de lá" de cada paciente para podermos dar um diagnóstico correto para cada necessitado. Já no século XVII, Paracelso atribuía causas exteriores ou perturbações internas aos doentes mentais, destacando os lunáticos (pela interferência das fases e movimentos da Lua), os insanos (pela hereditariedade), os vesanos (pelo abuso de bebida ou mau uso de alimentos) e os melancólicos (por um vício de natureza interna).

Para as doenças espirituais também percebemos causas externas e internas. Por enquanto, nossa visão parcial nos permite apenas uma proposta onde constem as possíveis causas da doença espiritual, sem o rigor que uma avaliação individual completa exigiria, adotando-se para tanto a seguinte classificação: doenças espirituais auto-induzidas (por desequilíbrio vibratório e auto-obsessão), doenças espirituais compartilhadas (por vampirismo e obsessão), mediunismo e doenças cármicas.

As Doenças Espirituais auto-induzidas

Por desequilíbrio vibratório

O perispírito é um corpo intermediário que permite ao espírito encarnado exercer suas ações sobre o corpo físico. Sua ligação é feita célula a célula, atingindo a mais profunda intimidade dos átomos que constitui a matéria orgânica do corpo físico. Esta ligação se processa pelas vibrações de cada um dos dois corpos - físico e espiritual - cujo "ajuste" exige uma determinada sintonia vibratória. Como o perispírito não é prisioneiro das dimensões físicas do corpo de carne, podendo manifestar suas ações além dos limites do corpo físico pela projeção dos seus fluidos, a sintonia e a irradiação do perispírito são dependentes unicamente das projeções mentais que o espírito elabora, do fluxo de idéias que construímos. De maneira geral, o ser humano ainda perde muito dos seus dias comprometido com a crítica aos semelhantes, o ódio, a maledicência, as exigências descabidas, a ociosidade, a cólera e o azedume entre tantas outras reclamações levianas contra a vida e contra todos. Como o vigiai e orai ainda está distante da nossa rotina, desajustamos a sintonia entre o corpo físico e o perispírito, causando um "desequilíbrio vibratório". Essa desarmonia desencadeia sensações de mal-estar, como a estafa desproporcional e a fadiga sistemática, a enxaqueca, a digestão que nunca se acomoda, o mau humor constante e inúmeras outras manifestações tidas como "doenças psicossomáticas". Ainda nos dedicamos pouco a uma reflexão sobre os prejuízos de nossas mesquinhas atitudes, principalmente em relação a um comportamento mental adequado.

Por auto-obsessão

O pensamento é energia que constrói imagens que se consolidam em torno de nós. Impressas no perispírito elas formam um campo de representações de nossas idéias. À custa dos elementos absorvidos do fluido cósmico universal, as idéias tomam formas, sustentadas pela intensidade com que pensamos nelas. A matéria mental constrói em torno de nós uma atmosfera psíquica (psicosfera) onde estão representados os nossos desejos. Neste cenário, estarão todos os personagens que nos aprisionam o pensamento pelo amor ou pelo ódio, pela indiferença ou pela proteção, etc. Medos, angústias, mágoas não resolvidas, idéias fixas, desejo de vingança, opiniões cristalizadas, objetos de sedução, poder ou títulos cobiçados, tudo se estrutura em "ideias-formas" na psicosfera que alimentamos, tornando-nos prisioneiros dos nossos próprios fantasmas. A matéria mental produz a "imagem" ilusória que nos escraviza. Por capricho nosso, somos, assim, "obsedados" pelos nossos próprios desejos.

As doenças espirituais compartilhadas

Por vampirismo

O mundo espiritual é povoado por uma população numerosíssima de Espíritos, quatro a cinco vezes maior que os seis bilhões de almas encarnadas em nosso planeta. Como a maior parte desta população de Espíritos deve estar habitando as proximidades dos ambientes terrestres, onde flui toda a vida humana, não é de se estranhar que esses Espíritos estejam compartilhando das nossas condutas. Podemos atraí-los como guias e protetores, que constantemente nos inspiram, mas também a eles nos aprisionar pelos vícios - o álcool, o cigarro, as drogas ilícitas, os desregramentos alimentares e os abusos sexuais. Pare todas essas situações, as portas da invigilância estão escancaradas, permitindo o acesso de entidades desencarnadas afins. Nesses desvios da conduta humana, a mente do responsável agrega em torno de si elementos fluídicos com extrema capacidade corrosiva de seu organismo físico, construindo para si mesmo os germens que passam a lhe obstruir o funcionamento das células hepáticas, renais e pulmonares, cronificando lesões que a medicina considera incuráveis. As entidades espirituais viciadas compartilham dos prazeres do vício que o encarnado lhes favorece e ao seu tempo estimulam-no a nele permanecer. Nesta associação, há uma tremenda perda de enrgia por parte do encarnado. Daí a expressão vampirismo ser muito adequada para definir esta parceria.

Por obsessão

No decurso de cada encarnação, a misericórdia de Deus nos permite usufruir das oportunidades que melhor nos convém para estimular nosso progresso espiritual. Os reencontros ou desencontros são de certa maneira planejados ou atraídos por nós para os devidos resgates ou para facilitar o cumprimento das promessas que desenhamos no plano espiritual. É assim que, pais e filhos, reencontram-se como irmãos, como amigos, como parceiros de uma sociedade. Marido e mulher que se desrespeitaram, agora se reajustam como pai e filha, chefe e subalterno ou como parentes distantes, que a vida dificulta a aproximação. As dificuldades da vida de uma maneira ou de outra vão reeducando a todos. Os obstáculos que à primeira vista parecem castigo ou punição trazem no seu emaranhado de provas a possibilidade de recuperar danos físicos ou morais que produzimos no passado.

No decorrer de nossas vidas, seremos sempre ganhadores ou perdedores na grande luta da sobrevivência humana. Nenhum de nós percorrerá essa jornada sem ter que tomar decisões, sem deixar de expressar seus desejos e sem fazer suas escolhas. É aí que muitas e muitas vezes contrariamos as decisões, os desejos e as escolhas daqueles que convivem próximo a nós. Nos rastros das mazelas humanas, nós todos, sem exceção, estamos endividados e altamente comprometidos com outras criaturas, também exigentes como nós, que como obsessores vão nos cobrar noutros comportamentos, exigindo-nos a quitação de dívidas que nos furtamos em outras épocas. Persistem como dominadores implacáveis, procurando nos dificultar a subida mais rápida para os mais elevados estágios da espiritualidade. Embora a ciência médica de hoje ainda não a traga em seus registros, a obsessão espiritual, na qual uma criatura exerce seu domínio sobre a outra, é, de longe, o maior dos males da patologia humana.

Por mediunismo

São os quadros de manifestações sintomáticas apresentadas por aqueles que, incipientemente, inauguram suas manifestações mediúnicas. Com muita freqüência, a mediunidade se manifesta de forma tranqüila e é tida como tão natural que, o médium, quase sempre ainda muito jovem, mal se dá conta de que o que vê, o que percebe e o que escuta de diferente. Outras vezes, os fenômenos são apresentados de forma abundante e o principiante é tomado de medos e inseguranças, principalmente, por não saber do que se trata. Em outras ocasiões, a mediunidade é atormentada por espíritos perturbadores e o médium se vê às voltas com uma série de quadros da psicopatologia humana, ocorrendo crises do tipo pânico, histeria ou outras manifestações que se expressam em dores, paralisias, anestesias, "inchaço" dos membros, insônia rebelde, sonolência incontrolável, etc. Uma grande maioria tem pequenos sintomas psicossomáticos e se sente influenciada ou acompanhada por entidades espirituais. São médiuns com aptidões ainda muito acanhadas, em fase de aprendizado e domínio de suas potencialidades, uma tenra semente que ainda precisa ser cultivada para se desabrochar.

Por "doenças cármicas" (compromissos adquiridos)

A "doença cármica" é antes de mais nada uma oportunidade de resgate e redenção espiritual. Sempre que pelas nossas intemperanças desconsideramos os cuidados com o nosso corpo e atingimos o equilíbrio físico ou psíquico do nosso próximo, estamos imprimindo estes desajustes nas células do nosso corpo espiritual. É assim que, na patologia humana, ficam registrados os quadros de "lúpus" que nos compromete as artérias, do "pênfigo" que nos queima a pele, das "malformações" de coração ou do cérebro, da "esclerose múltipla" que nos imobiliza no leito ou das demências que nos compromete a lucidez e nos afasta da sociedade.

Precisamos compreender que estas e todas as outras manifestações de doença não devem ser vistas como castigos ou punições. O Espiritismo ensina que as dificuldades que enfrentamos são oportunidades de resgate, as quais, com freqüência, fomos nós mesmos quem as escolhemos para acelerar nosso progresso e nos alavancar da retaguarda, que às vezes nos mantém distantes daqueles que nos esperam adiante de nós. Mais do que a cura das doenças, a medicina tibetana, há milênios atrás, ensinava que médicos e pacientes devem buscar a oportunidade da iluminação. Os padecimentos pela dor e as limitações que as doenças nos trazem sempre possibilitam esclarecimento, se nos predispormos a buscá-lo. Mais importante do que aceitar o sofrimento numa resignação passiva e pouco produtiva é tentar superar qualquer limitação ou revolta, para promovermos o crescimento espiritual, através desta descoberta interior e individual.

(Dr. Nubor Orlando Facure - Neurologista) -

Artigo inserido no Jornal Espírita de julho de 2004 - www.feesp.com.br).

O Mistério do Orixá Ancestral, de frente e ajuntó

O Mistério do Orixá Ancestral, de frente e ajuntó
por Rubens Saraceni
Uma dúvida, e a que mais incomoda os umbandistas, é sobre seu orixá. Nós sabemos que orixá ancestral não é o mesmo que orixá de frente ou ajuntó. O orixá ancestral está ligado à nossa ancestralidade e é aquele que nos recepcionou assim que, gerados por Deus, fomos atraídos pelo seu magnetismo divino.
Todos somos gerados por Deus e somos fatorados por uma de suas divindades, que nos magnetiza em sua onda fatoradora e nos distingue com sua qualidade divina.
Uns são distinguidos com a qualidade congregadora e são fatorados pelo Trono da Fé. E, se for macho, é o orixá Oxalá que assume a condição de seu orixá ancestral. Mas, se for fêmea, aí é a orixá Oiá que assume sua ancestralidade.
Uns são distinguidos com a qualidade agregadora e são fatorados pelo Trono do Amor. E, se forem machos, é o orixá Oxumaré que assume a condição de seu orixá ancestral. Mas, se forem fêmeas, aí é a orixá Oxum que assume suas ancestralidades.
Uns são distinguidos com a qualidade expansora e são fatorados pelo Trono do Conhecimento. E, se forem machos, é o orixá Oxóssi que assume a condição de seu orixá ancestral. Mas, se forem fêmeas, aí é a orixá Obá que assume suas ancestralidades.
Uns são distinguidos com a qualidade equilibradora e são fatorados pelo Trono da Razão. E, se forem machos, é o orixá Xangô que assume as suas ancestralidades. Mas, se forem fêmeas, aí é a orixá Egunitá que assume suas ancestralidades.
Uns são distinguidos com a qualidade ordenadora e são fatorados pelo Trono da Lei. E, se forem machos,é o orixá Ogum que assume suas ancestralidades. Mas, se forem fêmeas, aí é a orixá Iansã que assume suas ancestralidades.
Uns são distinguidos com a qualidade evolutiva (transmutadora) e são fatorados pelo Trono da Evolução.
E, se forem machos, é o orixá Obaluayê que assume suas ancestralidades. Mas, se forem fêmeas, aí é a orixá Nanã que assume suas ancestralidades.
Uns são distinguidos com a qualidade geradora e são fatorados pelo Trono da Geração. E, se forem machos, é o orixá Omulu que assume suas ancestralidades. Mas, se forem fêmeas, aí é a orixá Iemanjá que assume suas ancestralidades.
Observem que não estamos nos referindo ao espírito que “encarnou” no plano material, e sim ao ser que acabou de ser gerado por Deus e foi atraído pelo magnetismo de uma de suas divindades, que, por serem unigênitas (únicas geradas) transmitem naturalmente a qualidade que são em si mesmas aos seus “herdeiros”, aos quais imantam com seus magnetismos divinos e dão uma ancestralidade imutável, pois é divina, e jamais ela deixará de guiá-los porque a natureza íntima de cada um será formada na qualidade que o distinguiu, fatorando-o.
Alguém pode reencarnar mil vezes, e sob as mais diversas irradiações, que nunca mudará sua natureza íntima. Agora, a cada encarnação ele será regido por um orixá de frente (o que o guiará enquanto viver na carne) e será equilibrado por outro orixá que será o auxiliar (o ajuntó) desse orixá de frente ou da “cabeça”.
Usamos o termo “orixá da cabeça” porque ele regerá a encarnação do ser e o influenciará o tempo todo, pois está de “frente” para ele. Sim, o orixá da cabeça está à nossa frente nos atraindo mentalmente para seu campo de ação e para o seu mistério, ao qual absorveremos e desenvolveremos algumas faculdades regidas por ele. Já o orixá ajuntó, este é um equilibrador do ser e atuará através do seu emocional, hora estimulando-o e hora apassivando-o, pois só assim o ser não se descaracterizará e se tornará irreconhecível dentro do seu grupo familiar ou tronco hereditário, regido pelo seu orixá ancestral.
A dúvida dos “médiuns” e dos umbandistas se explica pela precariedade dos métodos divinatórios usados para identificar o orixá da cabeça e seu ajuntó. Daí, vemos pessoas reclamarem que a cada Babalorixá ou Ialorixá que consultaram, cada um deu um orixá diferente a cada consulta, criando uma confusão e levando ao descrédito. Esta queixa é muito comum e não são poucos os médiuns que estão confusos, porque uma consulta diz que é filho desse orixá e outra consulta diz que é filho de outro orixá.
Nós dizemos isto: na ancestralidade, todo ser macho é filho de um orixá masculino e todo ser fêmea é filha de um orixá feminino.
Na ancestralidade, orixá masculino só fatora seres machos e os magnetiza com sua qualidade, fatorandoos de forma tão marcante que o orixá feminino que o secunda na fatoração só participa como apassivadora de sua natureza masculina. E o inverso acontece com os seres fêmeas, onde o orixá masculino só participa como apassivador dessa sua natureza feminina.
Portanto, no universo da ancestralidade dos seres machos, têm sete orixás masculinos, e na dos seres fêmeas têm sete orixás femininos.
Têm sete naturezas masculinas e sete naturezas femininas, tão marcantes que é impossível ao bom observador não vê-las nas pessoas.
Saibam que, mesmo que o orixá da cabeça ou de frente seja, digamos, a orixá Iansã, ainda assim, por trás dessa regência, poderemos identificar a ancestralidade se observarem bem o olhar, as feições, os traços, os gestos a postura etc., pois estes sinais são oriundos da natureza íntima do ser, apassivada pela regência da encarnação, mas não anulada por ela. Certo?
E o mesmo se aplica ao orixá ajuntó, pois podemos identificá-lo nos gestos e nas iniciativas das pessoas, já que é através do emocional que ele atua.
Outra forma de identificação é através do Guia de frente e do Exu Guardião dos Médiuns. Mas esta identificação exige um profundo conhecimento do simbolismo dos nomes usados por eles para se identificarem.
E também nem sempre o Guia de frente ou o Exu guardião se mostram, pois preferem deixar isto para o Guia e o Exu de trabalho.
Saber interpretar corretamente o simbolismo é fundamental. Certo?
Então, que todos entendam isto:
- Orixá ancestral é aquele que magnetizou o ser assim que ele foi gerado por Deus, e o distinguiu com sua qualidade original e natureza íntima, imutáveis e eternas.
- Orixá de frente é aquele que rege a atual encarnação do ser e o conduz numa direção na qual o ser absorverá sua qualidade e a incorporará às suas faculdades, abrindo-lhes novos campos de atuação e crescimento interno.
- Orixá ajuntó é aquele que forma par com o orixá de frente, apassivando ou estimulando o ser, sempre visando seu equilíbrio íntimo e crescimento interno permanente.
Por isso também é que muitos encontram em si qualidades de vários orixás. A cada encarnação há a troca de regência da encarnação. E, nessa troca, os seres vão evoluindo e desenvolvendo faculdades relativas a todos os orixás.
Afinal, se somos “humanos”, absorvemos energias e irradiações, magnetismo e vibrações de todos eles.
Certo?

Quais as escolhas você faria??

Louvado Seja Nosso Glorioso Pai!

Há mais de dois mil anos, vinha a este mundo o próprio Governador.

Veio trazer a Fé, a Esperança, a Palavra, o Conhecimento, entre outras muitas virtudes. Através de suas obras, suas palravas, seus ensinamentos, eternizou-se no coração dos homens.

Passados vários anos de sua caminhada pela Terra, num dado momento foi perguntado a quem deveriam libertar. Se a Jesus ou a Barrabás.

Jesus com uma longa ficha de trabalhos em prol do próximo, cumpridor da profecia que dizia que o Messias havia nascido. Ele era o Messias!

Do outro lado, Barrabás, com uma ficha enormemente criminosa, com as mãos banhadas em sangue.

Jesus prometeu libertar sue povo de Roma e lava-los à terra prometida. Barrabas nada sabia senão guerrear e matar.

O povo ainda sabendo e conhecendo as obras de ambos, ainda preferiram à Barrabas.

Naquela época não havia elevação espiritual o suficiente para compreender as palavras de libertação de Cristo. O povo ainda que com os ensinamentos do Mestre do Amor, achavam que para serem libertos, o sangue de semelhantes deveria ir ao chão.

Preferiram Barrabás porque ele é quem tinha o “perfil” para tal empreitada.

Passados mais de dois mil anos, mesmo o povo tendo acesso fácil à história, às palavras, mesmo possuindo um mínimo de elevação espiritual, se fossem questionados hoje novamente, ainda prefeririam à Barrabás. Passado esse longo período, o homem ainda parede desconhecer a Jesus, a Deus.

Hoje, existem varias vertentes religiosas, vários cultos, varias forma de acessar a espiritualidade, mas preferem a outros valores.

- Pede conforto material a Deus, e perde a saúde para obter tal;

- Lembram-se de Deus quando necessitam de alcançar novo objetivo material. Barganham com Deus, combinando “que caso venha a acertar na mega-sena, doará parte do premio a uma instituição de caridade”. Mas pergunto: Qual percentual será a doação? Mas antes disso: só doar o dinheiro está bom? Ajuda? Sim e muito. Mas ir visitar a instituição, doar-se aos seus assistidos? Isso tem mais valor para Deus do que você imagina.

Devemos procurar a Deus através do amor. Alias, devemos buscar nossa elevação espiritual, sempre! E o melhor caminho é o do amor.

Pois pelo caminho da dor, é mais tenso. É possível alcançar a elevação através dela? Sim, mas o fazendo, apenas condiciona o espirito: “faça o bem senão...” e as coisas de Deus não mais funcionam assim hoje e, nunca funcionaram. Ao fazer o bem, quando o sentimento parte do coração, é mais prazeroso, tem outro valor.

Muitos, ao lerem (se lerem) estas linhas pensarão: Belas palavras, mas quero ver quem escreveu isto pensar da mesma forma com um chefe carrasco em cima, com o transporte publico cheio de desrespeito, trabalhando feito louco e o fim do mês receber um “mísero salario”... e por aí vais as lamentações...

Digo-vos amigo, tudo é fácil. O difícil é encarar a verdade e aceitar que boa parte da culpa é sua. Difícil mesmo é manter o equilíbrio. Vocês encarnados estão no que chamamos de “meio”, pois estão entre a Luz e as Trevas. No meio significa equilíbrio. Estão no meio para equilibrarem-se. Já dissemos outras vezes que vocês são privilegiados.

Se referindo apenas às situações cotidianas citadas acima, temos:

- O chefe: Trata-se de um cargo. Ele te cobra porque ele também é cobrado. Ele te cobra de algumas atividades. Ele é cobrado por algumas atividades também, porém, de uma responsabilidade muito maior que a sua.

Tomando por analogia uma fabrica de carros, ele cobra que um subordinado entregue “o motor”, ele cobra os pneus de outro, a elétrica de outro, sistemas automotivos modernos de outro. Mas ele é cobrado pelo chefe dele pelo carro inteiro. Não estou defendendo-os, pois sabemos que há chefes (pessoas) que ultrapassam o limite apenas por estarem num cargo acima.

Por outro lado, trata-se de um ser-humano, com responsabilidades profissionais, domesticas e pessoais como você. Antes de critica-lo, procure entende-lo. Se ainda assim, depois de tudo isso, ele ainda é de difícil convivência, saia você do comodismo e busque algo melhor, seja uma nova oportunidade noutra empresa ou ate mesmo especializando-se para ocupar o cargo de chefia dentro da instituição. Transforme!

- Transporte publico: você já analisou suas atitudes em relação ao outro? Talvez você não diga nada, mas o seu olhar em direção ao vizinho já disse tudo. E como será que ele interpretou seu olhar?

Mantenha-se equilibrado: Aguarde, dê passagem, espere a “muvuca” passar e siga. Saída de casa um pouco mais cedo, organize-se antecipadamente, tenha opções de transporte e horários... isto eu, na condição de espirito não precisava estar dizendo. É obvio demais...

Em resumo: Você consegue sim se equilibrar. É só parar de frescura.

Concordo que é difícil, mas difícil mesmo é manter o equilíbrio quando temos um ente acamado por doença seria, quando não somos nós mesmo o doente.

Quando perder sua família na guerra, nas tormentas da natureza. Neste momento recorre-se à FÉ no Pai, que a tudo vê e a todos conforta.

De outro modo, pare de dar atenção e criar problemas onde estes não existem. E, onde realmente houver peça ao Pai, não para Ele resolver, mas sabedoria para você resolver, para que você supere o desafio.

Ahhh! São tantas idas e vindas de espirito, santo tantos altos e baixos que, todos deveriam tirar de letra tudo na vida, ter abolido o egoísmo. Assim a historia seria outra!

Ate um dia meus caros!

Quando acaba um terreiro de umbanda

QUANDO ACABA UM TERREIRO DE UMBANDA.

Mensagem de Sr. Exu Marabô Recebida pelo médium Vanderlei Alves

Um terreiro de Umbanda acaba quando a vaidade é maior que a caridade;

Um terreiro de Umbanda acaba quando a fofoca e a intriga são maiores que o estudo e a disciplina;

Um terreiro de Umbanda acaba quando a maledicência fala mais alto que a beneficência;

Um terreiro de Umbanda acaba quando a atração sexual fala mais alto que a união fraternal;

Um terreiro de Umbanda acaba quando a higiene física, astral e mental não são rigorosamente observadas;

Um terreiro de Umbanda acaba quando falsos médiuns são admitidos pelo dirigente na corrente apenas com o intuito de aumentar a arrecadação financeira da casa;

Um terreiro de Umbanda acaba quando as “festas” e “homenagens” são mais importantes e concorridas que as “giras de atendimento” e “reuniões de estudo”;

Um terreiro de Umbanda acaba quando as “guias” (colares) são mais importantes que os “Guias” (mentores);

Um terreiro de Umbanda acaba quando os “pontos” são cantados sem emoção e quando os “pontos” são riscados sem noção;

Um terreiro de Umbanda acaba não porque os Guias se afastam dos médiuns, mas porque os médiuns é que se afastam dos Guias;

Um terreiro de Umbanda acaba quando se cobra o que NÃO DEVE SER COBRADO;

Um terreiro de Umbanda acaba quando NÃO SE COBRA o que deve ser cobrado;

Um terreiro de Umbanda acaba quando a “mágica” substitui a verdadeira Magia;

Um terreiro de Umbanda acaba quando o “visível” é mais importante que o invisível;

Um terreiro de Umbanda acaba quando falta a ética, o bom-senso e o respeito; Um terreiro de Umbanda acaba quando acaba a Fé, o Amor e a Verdade.

quarta-feira, 31 de agosto de 2016

Bagunça, sujeira, cuidado!

Podemos atrair obsessores a todo instante e de toda forma?

Sim, muitas vezes os atraímos e nem percebemos.

Uma delas é simples e nem nos damos conta...

Você tem o hábito de deixar resto de comida nos pratos? Deixa "louça e resto de comida" para depois ou para o outro dia?

Se a resposta foi sim, sabia que você pode estar atraindo espíritos que precisam da energia daquela comida (resto), sim, é energia vital para eles que estão muitas vezes alheios que não precisam mais daquilo para sobreviver, e para os que 'fazem de propósito".

Da mesma forma que espíritos sugam a energia da bebida, do cigarro e drogas para quem tem esses vícios, o mesmo acontece quando deixamos comida ou sujeiras expostos em nossa casa.

E o mesmo acontece com a arrumação de nossa casa, limpeza e organização.

Tudo deve estar muito bem asseado, arrumado, principalmente nosso quarto que é onde repomos nossa energia durante a noite enquanto dormimos.

Está com insônia, sono agitado, ou acorda mais cansado do que quando foi deitar, com sensação de que não descansou nada? Dê uma olhada em como está o local que você dorme!

Achei esse próximo texto na internet, e ele é bem esclarecedor....

O mundo físico influencia muito o nosso corpo etérico. Em diversas crenças pelo mundo banhos e limpezas são utilizadas nos trabalhos e praticas sagradas. Eles se lavam antes de qualquer pratica espiritual.

A atmosfera psíquica fica comprometida com a falta de higiene já que isso demonstra falta de higiene mental. Larvas astrais, kiumbas, obsessores, gostam de sujeira. Já que restos de coisas como comida, bactérias, insetos mortos, desprendem certos tipos de energias, que criam laços magnéticos de ligação com o ambiente.

Nada que uma boa vassoura, um rodo, pano de chão e cândida não resolva. E disposição para arrumar a bagunça. Depois da limpeza seria bom usar algo para purificar o ambiente astral com ritual de banimento e incenso, defumador e etc.

Vamos fazer uma aposta? Você faz uma faxina se você está precisando aí no seu quarto, e diga se fica cheio de disposição e energia.

Boa noite a todos!!!

Parte do texto retirado do site viagem astral.

Bebidas e Fumo na Umbanda

BEBIDAS E FUMO NA UMBANDA

POR RODRIGO QUEIROZ

O fumo, Tabaco, é considerado uma "Erva de Poder", usada há milênios pelos povos indígenas, considerado sagrado com larga utilização em seus trabalhos de cura, pajelança e xamanismo.

"Tudo que é sagrado traz o divino e as virtudes para nossas vidas, sempre que profanamos algo sagrado atraímos a dor e o vício."

Assim, o mesmo tabaco que cura em seu aspecto sagrado também vicia e traz a dor quando utilizado de forma profana. Industrializado no formato de cigarro, o fumo traz além da nicotina mais de 4.250 outros agentes tóxicos, prejudicial à saúde, sendo causador de várias doenças, o câncer entre elas. Resultado do uso profano...

Algo muito parecido acontece com o Álcool que como "Bebida de Poder" atrai forças e poderes das divindades, também utilizado para curas.

Dentro do conceito elemental, o fumo é o vegetal que traz os elementos terra e água, quando utilizado no fumo e defumação traz os elementos ar e fogo. Resumindo, o fumo é uma defumação direcionada, que traz além do vegetal os quatro elementos básicos (terra, água, ar e fogo) para trabalhos de magia prática.

O Sopro por si só traz efeitos terapêuticos e espirituais muito valorosos e eficazes nos trabalhos de cura e limpeza, que somado ao poder das ervas é potencializado muitas vezes em resultados largamente vistos durante os trabalhos de Umbanda.

O Álcool é do elemento água, provindo de um vegetal (a cana), que se sustenta na terra, altamente volátil no ar e considerado o "fogo líquido", de fácil combustão.

Tanto o Fumo quanto o álcool são utilizados para desagregar energia negativa, queimar larvas e miasmas astrais e, no caso do álcool, para desinfetar e limpar no externo e no interno já que pode ser ingerido. Logo, as entidades de Umbanda não têm vício e nem apego a esses elementos, não bebem além de alguns poucos goles e nem tragam a fumaça que é manipulada apenas.

Alguns guias chegam a cuspir em recipientes adequados, a famosa "caixinha", que fica ao seu lado, para neste ato evitar ao máximo a ingestão da nicotina e de outros elementos que não interessam para o trabalho e muito do que vem pela química industrial.

O Astral tem nos ensinado muitos recursos para evitarmos o uso de cigarros industrializados no Templo.

No reino vegetal, temos ervas de várias propriedades, que quando combinadas e ativadas (queimadas) tornam-se grandes condutores energéticos, descarregadores, energizadores e equilibradores.

Então, seguem algumas receitinhas:

Façam charutos para caboclos com as seguintes ervas piladas: sálvia, alfazema e calêndula, pode ser enrolada na palha, o caboclo aceita esta receita que é muito boa e funciona tanto quanto um charuto bom e natural, sem a química.

Para preto velho, faça o fumo de cachimbo com sálvia, alecrim, folha de café e urucum.

Para Exu, troque o cigarro comum por charutos ou cigarrilhas. Para Pomba Gira, troque o cigarro por cigarrilha. Temos a opção para Exu de pilar sálvia, cravo vermelho seco e levante, e para Pomba Gira podemos usar sálvia, hibisco e rosa vermelha. Cabe a nós facilitarmos o trabalho das entidades.

Erroneamente, algumas pessoas acreditam que Exu tem que beber garrafas de "marafo" (álcool, água ardente, pinga), assim como baianos e outras linhas, pensam que marinheiro "enche a cara" e vem embriagado, quando sua "embriaguez" é a energia e a vibração do mar que ele traz.

Os Guias manipulam estas bebidas onde temos para elas o nome de "curiador" (a bebida correta para cada linha de trabalho), sendo assim:

. Caboclos bebem cerveja ou água de coco;

. Pretos-velhos bebem café e, em alguns casos, já presenciamos utilizarem vinho;

. Crianças bebem guaraná e suco de frutas, mas também presenciamos algumas que tomam outros tipos de refrigerante;

. Baianos bebem água de coco ou batida de coco;

. Boiadeiros bebem cerveja escura;

. Marinheiros bebem rum, e alguns bebem cerveja clara;

. Exus bebem a "marafa" (pinga). Alguns bebem uísque ou vinho; embora não seja comum, já vimos alguns que bebem cerveja;

. Pombas-gira bebem champanhe ou sidra.

É imprescindível o "marafo" no trabalho de Exu, mas não para beber em demasia. A bebida é usada para manipulação magística, é colocada no ponto, na tronqueira, lavam os instrumentos etc. No caso de Exu, sua vibração é mais densa, por isso pode-se antes da incorporação passar um pouco de pinga nas mãos, pés, testa e nuca, assim o médium sentirá sua vibração baixar, facilitando a conexão da incorporação.

Se numa determinada situação é preciso derrubar mais a vibração orgânica é quando possivelmente a entidade toma um golinho de "marafo". Dependendo do trabalho, pode ser preciso ingerir mais, com a intenção de manipular e canalizar esta energia, nada além disso.

Uma outra função da bebida, muito usada pelas linhas da direita, é usá-la como o "contraste", usado pela medicina tradicional.

Quando algum problema de ordem física está ocorrendo, eles magnetizam a bebida, tal como vinho, água de coco, água pura, batida etc., e pedem para o consulente ingerir uma pequena quantidade, aí eles conseguem visualizar outras coisas no organismo, é como um check-up mais apurado.

Mas atenção: se tiver preto-velho virando garrafas de vinho, baianos matando litros de batida, então algo está fora da doutrina e da educação mediúnica.

Umbanda é Luz, e onde não houver bom senso e ética, não tem Umbanda

Respeito ao Baba ou Yalorixá

Diante de uma imagem com uma mensagem que recebi no facebook, redigi o seguinte texto complementado aquilo que estava escrito. E creio ser esclarecedor e até mesmo confortador para muitas pessoas que estão na condição citada nela(imagem).

Sei que muitos dirão, ah! se não tá feliz por que não fecha o centro e pronto... esclareço que não é não estar feliz, e apenas, uma forma de demonstrar a quem conhece mas não tem consciência, ou ate para quem não conhece, saber que realmente vc estar na direção de uma casa de Umbanda ou Candomblé, não é tão simples e fácil como parece em dia de gira, onde as pessoas entram passam com os guias, e seguem seus caminhos. E mais ainda, para os filhos de fé, que não dão ou não tem o mínimo de respeito por aquele que de alguma forma, cuida da sua espiritualidade e o conduz da forma que aprendeu e sabe.

Segue a imagem e o texto:

Já seria muito bom, se apenas as pessoas não inventassem mentiras, e não ficassem fazendo picuinhas com os outros! Não precisa fazer nada de especial para eu ser feliz, pois a nossa felicidade, depende de nós mesmos, essas atitudes, que encontramos em pessoas mesquinhas e muitas vezes sem escrúpulos, nos deixam chateados, mas não infelizes.
Não sou melhor que ninguém, mas o resto, nem todos estão prontos para oferecer!

Muitas pessoas e trabalhadores voluntários em centros de umbanda e candomblé, mal imaginam o que um Baba ou uma Yalorixá, ou pai e mãe de terreiro ou sacerdote ou sacerdotisa, passam para dar prosseguimento aos trabalhos espirituais de suas casas... pois por mais que tenham gente próximas de alguma forma auxiliando, jamais saberão o que nós passamos quando estamos a sós... e tudo o que pensamos, e o quanto a nossa cabeça ' rala' pra tudo, água, luz, aluguel, velas, e todos os materiais que são usados numa casa santa.... Pois nem sempre, a ajuda financeira que recebemos desses trabalhadores, é o suficiente para tudo, mas também é necessário mais que dinheiro para manter um terreiro.
É fácil ser filho de fé, chegar no terreiro na hora da gira, doar seu corpo para o guia trabalhar, e depois que termina vai pra sua casa descansar...
Não há Pai, Mãe, Baba ou Ialorixá, só na hora da gira... praticamente somos 24 horas por dia, sempre temos que correr pra atender ou socorrer um ou outro...
Mas de qualquer forma, acredito que todos, mas vou falar exclusivamente por mim, amamos estar na condição que estamos. Amamos ser instrumento de Olorum para auxiliar quem quer que nos procure, e dar apoio, puxões de orelha (mesmo eles não gostando e se melindrando com isso) nos filhos e trabalhadores e também em quem nos procura para pedir auxilio, pois sempre, de alguma forma estamos direcionando.

É isso!!!!
Parabéns a todos nós!!! E que tenhamos fé e sabedoria para continuar nesse compromisso que assumimos perante Olorum, os Orixás e as entidades de luz que vem na nossa religião trabalhar!!!!

Novos tempos - Transição

Aqui retornamos mais uma vez para dizer que se preparem para os tempos difíceis. O fim de uma era chegou e outra já está começando. É o alvorecer de uma nova aurora.

Imagine o passar de um grande e tenebroso inverno...e, na manhã seguinte o astro-rei surge tom toda sua força.

Desse "tranco" (de temperatura - saindo do frio para o quente imediato), criaturas perecerão, pois o choque é muito grande. Outros, no entanto, já adaptados, aguentarão e celebrarão a nova "estação" que surge.

Assim é e será este período de transição final. Muitos trancos, choques ocorrerão. É como peneirar algum material, ou seja, os que ficarem são os bons frutos, os que passarem de nada servem. Quem ficar na peneira o é merecedor de ainda permanecer nesta terra. Quem passar por ela, serão encaminhados para nova oportunidade de equilibrarem-se, porem, noutros cantos.

A guarda da Terra será renovada. Novos mistérios se abrirão a todos e, novas Divindades passaram a serem reverenciadas, no caso dos Umbandistas, novos Orixás serão apresentados, pois é a "Nova Umbanda" surgindo, desmistificada, limpa e renovada, esgotada daqueles que levaram, através de atos indignos, seu nome à lama.

Continuem firmes e fortes nos propósitos assumidos. Não é época de guerrear entre vocês. É época de silenciar e deixar os incautos passarem direto. Não é para ficarem submissos. É possível assumir posição/postura sem impor-se de maneira autoritária. Basta, para isso, ter excelentes argumentos, obtidos através dos estudos e do bom senso.

Cuidado com os olhos e língua: Embora divergentes da opinião alheia, é concordante da mesma postura daqueles que, aparentemente, não estão nem aí para nada.

Invista essa energia no amor, no apoio, na consolação, no trabalho caritativo. Canalize todo o amor à você, à sua serenidade.

Repetimos: Não vai agregar com o que vai falar, então cale-se. O momento pede equilíbrio.

Aos que ainda andam por este mundo como zumbis, acordem agora, para que não o façam somente quando meus raios e trovoes forem lançados!

Falta de constância, o mal que assola o médium

Fazemos um trabalho nos terreiros com muito amor, muita devoção e muito trabalho.

Muitas vezes não sobra tempo para pensarmos em nossas vidas em um contexto pessoal e várias situações cotidianas nos entristecem por não prestarmos a atenção devida em nós mesmos e nos negativarmos de tal forma que sentimos um grande vazio dentro de nós que não entendemos pelo tanto que trabalhamos com os nossos amados guias, mestres e mentores constantemente, ajudando aos irmãos mas esquecendo de nós mesmos.

Quando este fato se repete constantemente, as vezes por anos, perdemos a vontade de trabalhar na espiritualidade, pois temos a nítida sensação de que estamos sozinhos em nossas vidas e que nossos guias só cuidam dos outros irmãos e não de nós.

Passamos a viver a ilusão de que Umbanda é sofrimento, é solidão, é a pratica da caridade mas também é uma missão árdua e dificultosa que atrasa nossa vida e resolve a vida dos outros que procuram nossos guias.

Mas não nos atentamos que nossos guias são seres de uma luz e de um conhecimento profundos e que jamais interferem em nossas escolhas e em nossa vida se nós não nos fizermos merecedores das graças de Deus e dos Orixás.

Devemos entender que nossa vida é integralmente de nossa responsabilidade, e que é o nosso movimento, nossas atitudes e nossas ações que nos fazem merecedores do axé e das graças de Deus em nossas vidas.

Médium que não se cuida, que não vive sua vida plenamente com sua família, seus amigos ou com si mesmo, é um médium fadado a entrar em um negativismo tanto espiritual como consciencial.

Quantos projetos de vida temos, quantos sonhos e empurramos com a barriga todos eles por acharmos que trabalhando na Umbanda as coisas acontecem automaticamente, ai acendemos milhares de velas, rezamos, fazemos oferendas, mas não nos movimentamos em direção a concretização de nada!

É nosso dever como encarnados, trabalhar e buscar o que almejamos para nossas vidas!

A matéria é de nossa responsabilidade, portanto, devemos sim buscar com todas as nossas forças a concretização de nossos projetos e de nossos sonhos.

Muitas vezes nos propomos a fazer muitas coisas, com força de vontade e determinação, mas no meio do caminho perdemos o foco, assim não continuamos na luta por entendermos que não irão se concretizar nossos projetos por estarem demorando mais do que esperávamos.

Constância, foco, força e trabalho, são ferramentas essenciais para recebermos o axé necessário da espiritualidade e concretizarmos nossos sonhos e projetos!

por Marcel Oliveira - Retirado do Jornal de Umbanda Sagrada

Sexo e seus excessos

A Curiosidade.

É comum no mundo de vocês dizerem "a curiosidade matou um burro". Logo vocês entenderão.

Como dito noutra mensagem e bem sabeis, "vós sois Deus"!

O homem é capaz de gerar e criar.

Para dar um melhor entendimento, vamos pela linha do assunto que assola o mundo: O Sexo!

- Citadas diversas vezes e por várias correntes de pensamento, o sexo saudável, com sentimento, entre um homem e mulher, com o sentido de geração de vida, através deste momento, "manipulam" energias Divinas para que o ato de amor consumado pelo sexo, possa, através da união de energias Divinas Vitais do homem e da mulher, gerarem, juntos, um novo ser. Este Ser que se desenvolverá no ventre da mulher, explicando por outros termos, é o resultado do amor sublime de dois espíritos apaixonados.

Tão Divino é este momento, que, Guardiões de toda a natureza, sob o olhar da Luz Divina, isolam e protegem o local. Espíritos especialistas na manipulação de energias sutis e de processos reencarnatórios, ficam à postos, para, no momento certo, fazerem a ligação energética/espiritual do espírito reencarnante ao óvulo fecundado e, que se desenvolverá ao longo dos nove meses. Deus na sua perfeição, em amor às suas criações, ainda permite que nova guarda seja disponibilizada a partir deste momento, para a proteção do espírito que reencarnará e da integridade da mãe que o guarda no ventre. Sim, portanto, o sexo dentro destes parâmetros é Divino.

Agora, já na outra ponta da história, há o lado negativo, escuro, não da vida, mas da mente doentia de seres-humanos desregrados.

Falamos do sexo "sem compromisso". Engana-se quem usa desta terminologia para dar vazão aos seus desejos mais obscenos guardados na mente doentia.

Não falamos do que ainda não é aberto à todos. Mesmo porque, o que são os mais esclarecidos, o fizeram por mio de leituras aprofundadas e/ou falaram com entidades comprometidas com a Luz. De uma forma ou de outra, ambas fontes tem suas limitações impostas pelas Leis Divinas.

O simples fato de manterem relações sexuais por simples prazer, já afastou-se do Divino. Questionarão: Mas um homem e uma mulher que não podem ou optaram por não ter filhos, não podem se relacionarem sexualmente? Sim, claro que sim. Sexo faz bem em vários sentidos e aspectos, mas aqui ainda se restringe ao casal, ao amor e respeito que os une. Falamos dos casos em que o homem "pega" uma mulher por noite, bem como a mulher que gosta de dizer que "vai à caça". Neste processo trata-se ainda tão somente da intenção. Só a intenção já atrai companheiros trevosos que de boa índole não tem nada. Incentivam, tanto homem quanto a mulher, a darem vazão à sexualidade desregrada, à promiscuidade. Assim como espíritos que se alimentam do vapor das drogas, do álcool exalados, ambos, pelos seus usuários, há espíritos que se alimentam das energias desencadeadas pelo ato sexual, ou seja, quando o "casal" (ocasional) está "dando uma", tem uma galera participando. O Ditado "nunca estamos sós" não é ditado, mas sim um fato. Só escolhemos a companhia.

E, dependendo de como é a índole de ambos, a conduta moral, como se portam perante à vida, a plateia é vitalícia, ou seja, se a promiscuidade for grande, for regra de vida para ambos, o "casal" ganha eternos companheiros.

Submetem-se à grades riscos, tanto no físico sob a possibilidade de contraírem doenças de vários níveis de severidade, uma vez que este tipo de comportamento, deixa bem claro que proteger-se é algo secundário. Sem falar ainda na falta de amor próprio e, na possível dor sentimental que um pode despertar no outro.

Normalmente, é a mulher que costuma abrir seu coração e enxergar "amor" onde há apenas paixão. Costuma ver um príncipe, onde há só o sapo. E, se esse "amor" não for correspondido pode, também, desencadear diversos desalinhamentos psicossomáticos.

A coisa é mais complexa do que vossa vã imaginação possa conceber.

Existem ainda, os homens que veneram e ficam cegos e seduzidos pelo belo corpo curvilíneo da mulher e há também, as mulheres que o fazem também pelo homem, e pela imaginação do que o tamanho do órgão sexual masculino possa lhe proporcionar.

Ambos esquecem que tudo isto, lá na frente, desmorona. Corpos perdem sua beleza, órgãos sexuais deformam, em virtude de uso de drogas, visando cultuar o corpo e esquecendo do espírito. Uns nem lá na frente chegarão, pois já estão, em muito, comprometidos. Deixam se levar por venda de ideias falsas que quando acharem que acordaram, estarão até o pescoço enrolados e comprometidos.

Pior ainda é quando tudo começa pela curiosidade. Falado noutra mensagem, e que nos traz ao começo desta, existem coisas neste mundo e outras piores do lado espiritual, que jamais deveriam ser vistas e/ou acessadas a olhos despreparados e/ou curiosos.

Quando um ser humano comete agressão contra si ou contra o próximo, está caído nos mistérios da vida. Esse ser está negativado, está carregado de um negativismo que buscou, através da deturpação. Precisa, ao mesmo tempo, ser esgotado do seu negativismo e aprender a lição de que errou, pois só sentindo na carne (ou no espírito) é que lembrara de não mais cometer aquele erro.

Uma pessoa que cai nos mistérios da vida através do sexo, alias do prazer sexual, é assim que ela será esgotada.

Opa! Então a coisa é boa? Até quando você estiver gostando sim. E quando você não mais o quer sentir e você não tem mais o direito de dizer não? Imagine algo assim, você mulher viciada no sexo: Uma fila com cem homens para terem com você ou darem a você o prazer que você quer. Os dez primeiros você "leva de boa" , mas e os outros noventa? Ele não querem saber se você está exausta ou que. Eles terão o que vieram buscar. Não só uma vez, mas várias vezes. Embora, também perdidos, mas são instrumentos à serviço da Lei, mas sob outro aspecto (e para outra mensagem). A mesma coisa ocorre com o homem viciado em sexo. Só invertem os papéis. Não entraremos mais em detalhes...mas é um dos mistérios da forma que a Lei se vale para equilibrar o ser...Lá na frente, muito lá na frente, o ser estará esgotado, arrependido e terá entendido tudo que passou. Então estaria ele equilibrado. É mais ou menos quando avisamos ao nosso pequeno (filho) dizendo para que ele não faça mais determinada coisa. Do contrário ele irá apanhar. O pequeno foi avisado, uma, duas, três vezes e, para ele saber que ele ultrapassou todos os limites, levará umas boas chineladas. O pequeno lá na frente até terá vontade de cometer o mesmo erro novamente, mas lembrará dos seus limites/lição e na hora saberá que está transgredindo a "lei". Esperto e ciente do custo a ser pago, decide não levar à cabo suas intenções. Então aí, dizemos que o ser está equilibrado.

Voltando ao nosso assunto inicial, não é o Pai que nos dá o castigo. É nosso consciencial.

"Há mas eu não tinha consciência de que estava errando!" Você de imediato não tinha noção, mas seu espírito, seu corpo mental, que é eterno e que está ligado ao criador pelo mental Divino, portanto conhecedor das Leis, sim sabia.

Mas não se preocupe, o caminho de evolução é reto e certo, são vocês que teimam em querer envergá-lo. A escolha de como trilharão este caminho é da conta de cada um.

Larô-Yê!

Uma Guardiã!

(Senhora das Sete Encruzilhadas)