quarta-feira, 26 de agosto de 2015

O Jogo de Buzios


Os búzios, são um tipo de conchas do mar, é o modo pelo qual os homens e orixás podem se comunicar. Vindos do imenso e misterioso mar, das águas que percorrem todo o mundo, na forma de rios, chuvas, orvalho, nuvens os búzios trazem consigo os segredos das águas, do céu e da terra e a energia de tudo que existe na natureza, o asé dos Orixás. É preciso ter grande conhecimento e experiência na religião para se jogar búzios, além de muito conhecimento das quizilas das entidades e dos orixás. Jogar os búzios implica conhecer também, todos os rituais, ebós e o que necessário para solucionar os problemas apontados no jogo. O jogo é feito jogando os 16 ou 8 búzios sobre a mesa, que ao cair sobre esta, abre à visão do Babalorixá ligando-o diretamente ao axé. É o equilíbrio, e seu asé respondendo e principalmente o seu conhecimento, que permitem interpretar as mensagens trazidas pelo poderoso oráculo , diretamente dos Orixás. Pois o Baba ou Yia deve ter cumprido as devidas obrigações. Os búzios são sacralizados, energizados, através de uma cerimônia específica. Apenas os búzios que passam por esta cerimônia, são aceitos como interlocutores dos orixás e Orunmilá “ Ifá.”.

Quais os benefícios de uma consulta de Jogo de Búzios?

Os benefícios são vários tanto para solução quanto para prevenção de vários problemas nas áreas: espiritual, afetiva, profissional e saúde. O babalorixá tem o poder de manipular o reino vegetal, mineral e animal em benefício do ser humano através dos devido Ebos. Os Ebós são oferendas feitas para Orixás, e outras divindades para diversas finalidades, sejam elas feitas para apaziguar algum problema, sejam feitas em forma de agradecimento de alguma graça atingida, por alcançar algum objetivo ou simplesmente como forma de agradar às divindades que se cultuam. O princípio da Religião de Matriz Africana baseia-se no Ebó, nas oferendas propiciatórias obtendo a redistribuição do Axé e mantendo o seu equilíbrio vital.


Orunmilá é o orixá e divindade da profecia. Ifá é o nome do Oráculo,sistema de adivinhação utilizado por OrunmiláIfá para os Yorubas, Fá para os Fons.

Jeje-Nagô


O Jeje-Nagô no Rio Grande do Sul, pode ser comparado ao Jeje-Mahin do Maranhão, tanto pelo culto aos Voduns e Orixás no mesmo Terreiro “Ilê” , onde não se veste os Voduns / Orixás como acontece no Candomblé de Keto, a utilização dos aguidavis , a dança de jeje de par e tendo muita simplicidade nos templos e no ritual em si, assim como acontece no nosso batuque Jeje-Nagô. A mistura com a tradição Nagô/Yoruba não acontece apenas no Brasil, na Mãe África no antigo Daome região do povo Jeje (Fon/Ewe) alguns dos Voduns cultuados são de origem Nagô trazidos pelo povo Ewe que migrou da Região de Oyo, para o antigo Daome, trazendo consigo seus Deuses Orixás, que no antigo Daome acabaram sendo chamados pela nomenclatura Fongbe de Voduns. Portanto essa diversidade no culto vem desde a África e seria impossível desfazê-la, no Brasil quase não se tem noticias de terreiros que cultuem apenas Voduns e sendo alguns Voduns de origem Nagô, não podemos falar de pureza no Jeje do Brasil, pois não existe.

Bem no Rs o nome mais conceituado da Nação Jeje, sem duvida alguma é o Saudoso Pai João Correa de Lima (Joãozinho de Esú By) responsável pela expansão do Batuque no Uruguai e Argentina, que formou grandes nomes do batuque de ontem e de hoje e seu Asè permanece vivo e dando frutos e seu nome e fundamentos sempre mantidos em evidencia com muito orgulho, mais isso só acontece pela ótima formação que ele deu aos seus filhos. Não concordo com alguns escritores que afirmam que nunca se ouviu falar de Vodun no estado, certamente em suas pesquisas não foram em nenhum Ile de algum filho ou filha de santo de Pai João. Creio também que o erro foi nosso em utilizar a nomenclatura Orixá da tradição Nagô do dialeto Yoruba, para descrever alguns dos nossos Deuses Voduns, assim a palavra caiu no esquecimento , mas o certo que mesmo utilizando a nomenclatura Orixá, na sua essência são Voduns. E ainda me atrevo a dizer, que a base do batuque realizado hoje aqui no estado, é Jeje com tradição Nagô (Oyo e Ijesá), pois em muitos Iles que não se dizem de Jeje , executam cantos aos voduns Legba, Sapakta, Sogbo, Lissa entre outros e também fazem feituras a esses voduns, o próprio culto a Ogun que no RS sua feitura é em vulto de Cobra em ferro, lembra muito o Culto ao vodun Dan/Bessen , pois também é um vulto de uma cobra e não existindo na Região Nagô da África e no Candomblé a feitura de Ogun em vulto de Cobra, fica clara a existência da diversidade, O agê, o agogô também de tradição Jeje, estam presentes na maioria dos Iles de Batuque. Lembramos que é impossível se falar em pureza de nação no batuque. E essa diversidade é decorrente da própria diversidade religiosa e cultural do continente Africano.
Texto de Pai Léo de Oxalá

Eres na umbanda




São Cosme e Damião eram dois irmãos médicos, bons e caridosos; porém na Umbanda foram sincretizados como a linha de trabalho das crianças. Uma característica sem precedentes, uma vez que no histórico dos mesmos, ao contrário do que muitos pensam, não eram crianças, e não se declinavam especificamente a cuidar somente delas. Porém, junto às representações de São Cosme e São Damião, aparece uma criancinha vestida igual a eles. Essa criança é chamada de Doum, que personifica as crianças com até sete anos. Talvez a partir dessa figura tenha se criado a idéia de que São Cosme e São Damião eram crianças. Portanto, não se sabe precisar em que momento eles foram assim associados, o que se sabe é que teriam a capacidade de agilizar qualquer pedido que lhes fosse feito em troca de doces e guloseimas.

Reza a crença de que para cada dois gêmeos que nascem, um terceiro não encarna neste mundo. Mas, embora não apareça de forma física, Doum também é venerado e respeitado como parte da família dos Cosmes, considerado “aquele que não veio”. Doum era filho de uma empregada da família dos gêmeos Cosme e Damião e morreu no dia seguinte ao martírio dos irmãos, e foi levado por eles, que o amavam muito. 
No entanto, trabalhamos e recebemos os Cosmes como entidades infantis, que morreram de alguma forma trágica, como por exemplo, de fome, de sede e de maus tratos. Porém existe a tese de que essas entidades são espíritos que nunca encarnaram, são “encantados” pois vivem numa dimensão paralela a nossa só que com magnetismos puros de sua natureza individual. 
Existe ainda, muita confusão em torno dos Cosmes, Ibejis e Axêre. Porém, os mesmos não possuem  ligação com os Ibejis, que são cultuados como Orixás, e tampouco possuem alguma ligação com o Axêre, (entidade infantil que é o intermediário entre a pessoa e seu Orixá) que não é manifestado em nossa Nação.

Salve as Crianças!
FILHOS DE IBEJIS
In some houses of Candomblé, Ibeji are referred to as Batuque erês (children) and they follow the arrival of the Orisha, called Axe-erês or axêros. They are linked to the principle of duality and all that will be born, bring forth and create .

Arquétipos dos filhos de Ibejis:
Lembramos que Ibejis são Orixás não manifestáveis, cultuados como Orixás independentes; porém são associados e considerados como qualidades de Xangô (Aganjú de Ibejis) e Oxum (Epandá de Ibejis), portanto as características descritas se referem aos filhos destes Orixás.
Os filhos de Ibeji são pessoas com temperamento infantil, jovialmente inconsequentes; nunca deixam de ter dentro de si a criança que já foram. Costumam ser brincalhões, sorridentes, irrequietos. Tudo, enfim, o que se possa associar ao comportamento típico infantil.
Muito dependentes nos relacionamentos amorosos e emocionais em geral, podem revelar-se teimosamente obstinados e possessivos. Ao mesmo tempo, a sua leveza perante a vida revela-se no seu eterno rosto de criança e no seu modo ágil de se movimentar, a sua dificuldade em permanecer muito tempo sentado, extravasando energia.
Podem apresentar bruscas variações de temperamento, e uma certa tendência a simplificar as coisas, especialmente em termos emocionais, reduzindo, às vezes, o comportamento complexo das pessoas que estão em seu torno a princípios simplistas como “gosta de mim – não gosta de mim”. Isso pode fazer com que se magoem e se decepcionem com alguma facilidade.
Ao mesmo tempo, as suas tristezas e sofrimentos tendem a desaparecer com facilidade, sem deixar grandes marcas. Como as crianças, em geral, gostam de estar no meio de muita gente, das atividades desportivas, sociais e das festas.

Qualidades: Não possuem
Saudação: Oni Bejis: Salve todas as crianças!
Dia do ano: 27 de setembro
Dia da Semana: Segunda-feira
Flor: Todas as flores, miúdas e coloridas
Doce: Bala de goma, paçoca, suspiro, todos os doces em geral
Animal de estimação: Macaco
Função: Parto e infância, tudo relacionado a criança
Número: 02
Cor: Azul e rosa ou colorido
Ferramentas: 2 bonecos gêmeos, 2 cabacinhas, brinquedos...
Frutas: Manga, goiaba, mamão...
Ervas: Alfazema, erva-cidreira, camomila, erva-doce...
FILHOS DE OSSANHE

Ossaim é um orixá diretamente ligado às florestas. É uma divindade que tem o domínio das ervas e o poder da cura. Por ter a responsabilidade de proteger o conhecimento científico e a Medicina, Ossaim é o patrono dos profissionais que trabalham na área da saúde. As pessoas consideras filhas deste Orixá, num momento de necessidade nao gostam de pedir ajuda. São muito orgulhosas, embora cordiais e dedicadas aos amigos. Seus desejos são sempre realizados, pois lutam com todas as forças para alcançar seu ideal.

Arquétipos dos filhos de Ossanhe:
São pessoas de caráter equilibrado, capazes de controlar seus sentimentos e emoções. Pessoas que não deixam suas simpatias e antipatias intervirem nas suas decisões ou influenciarem suas opiniões sobre pessoas e acontecimentos. São pessoas cuja extraordinária reserva de energia criadora e resistência passiva ajuda-os a atingir os objetivos que fixaram. Não tem uma concepção estreita e um sentido convencional da moral e da justiça. Enfim, pessoas cujos julgamentos sobre os homens e as coisas são menos fundados sobre as noções de bem e de mal do que sobre as de eficiência.
Características Positivas: 
Reservados, estudiosos, sinceros e obedientes, dono de grande poder de persuasão, os regidos por este Orixá, são sensitivos, equilibrados e não confiam facilmente nos outros a fim de preservar seus segredos, pois são extremamente misteriosos e não são influenciáveis. Cientistas natos adoram criar e descobrir coisas novas. 
Características Negativas: 
São feiticeiros, são traiçoeiros, misteriosos, capazes de qualquer maldade para ter aquilo que querem. Não fazem muitos amigos, nem suas amizades são duradouras, são volúveis e raramente bem sucedidos no amor.

Qualidades: Não Possui
Saudação: Ewê Ô: Oh! As folhas!
Dia do ano: 25 de abril
Dia da Semana: Segunda-feira
Flor: Cravo
Comida: Apeté feito com batata inglesa e mel
Doce: Doce de figo, pera caramelizada
Animal de estimação: Cágado e formiga
Função: Demanda, doença
Número: 07
Cor: Verde
Ferramentas: Coqueiro, muleta, bisturi, cágado, moedas, búzios
Frutas: Mamão, pêssego, figo, abacate
Ervas: Abacateiro folha
Legumes: Alface, batata, chicória, azeitona
Ajuntós:
*Com Oxum Demun, com Iemanjá Bocí
FILHOS DE OXALÁ
Obatalá (also spells Obbatala or Obatala) is the eldest of the orishas in Santeria and king of the religion in orun (heaven).


Arquétipos dos filhos de Oxalá:
Os filhos de Oxalá são pessoas calmas e dignas de confiança; são pessoas respeitáveis e reservadas, dotadas de força de vontade inquebrável que nada pode influenciar. Em nenhuma circunstância modificam seus planos e seus projetos, mesmo a despeito das opiniões contrárias, racionais que as alertam para as possíveis consequências desagradáveis de seus atos. No entanto, sabem aceitar sem reclamar, os resultados amargos daí decorrentes.
Características Positivas:
Participativos e criativos. Vaidosos, bonitos e elegantes. Trabalhadores e com muita força de vontade.
Características Negativas:
Usam a falsidade como defesa, apressados, sarcásticos, mentirosos, fúteis, hipocondríacos, gostam de intrigas e fofocas. São lentos, meticulosos, reacionários e exclusivistas.

Qualidades: Olocum, Obocum, Dacum, Jobocum, Orumilaia
*Obocum: O mais novo dos Oxalás, o abençoado. Oxalá que cuidava de Orumilaia por este ser muito velho. É o Orixá do crescimento e do progresso.
*Olocum: É o Oxalá adulto e guerreiro.
*Dacum: É o Oxalá de meia idade, o velho que se manifesta ereto. É o Oxalá do equilibrio.
*Jobocum: É Oxalá velho, vive nas águas.
*Orumilaia: O mais velho dos Oxalás. Apesar de ser cego, e Iansã ser a menina dos olhos dele no qual carrega seus olhos,  ele é o Orixá da visão e da clareza. Ele que concede o jogo de buzios e o pertence.
Saudação: Êpa o Babá: Salve o Pai!
Dia do ano: 25 de dezembro
Dia da Semana: Domingo
Flor: Copo de leite, jasmim, lírio
Comida: Arroz doce ou canjica branca
Doce: Cocada, merengue, doce de leite, pudim, doce de côco
Animal de estimação: Caracol
Função: Amor e união
Número: 10
Cor: Branco e Preto para Orumilaia e somente branco para os demais
Ferramentas: Jóia de prata, caramujo, sol, cajado, pomba de prata, moedas, búzios. Para Oxalá de Orumilaia acrescentam-se um par de olhos.
Frutas: Côco, limão
Ervas: Mamoeiro, manjericão
Legumes: Acelga, lentilha, feijão branco
Ajuntós:
*Obocum e Olocum: com Oxum Epandá
*Dacum: com Iemanjá Bocí
*Jobocum e Orumilaia: com Oxum Docô, com Iemanjá Bomí
FILHOS DE OBA
Oba, Orixá de muita força e respeito


Arquétipos dos filhos de Obá:
Os filhos de Obá são valorosos e incompreendidos. Suas atitudes militantes e agressivas são consequências de experiências infelizes ou amargas por elas vividas. Os seus insucessos devem-se, frequentemente, a um ciúme um tano mórbido. Entretanto, encontram geralmente compreensão para as frustrações sofridas em sucessos materiais, onde a sua avidez de ganho e o cuidado de nada perder dos seus bens tornam-se garantias de sucesso.
Características Positivas: 
Seus filhos são pessoas justas, honestas, equilibradas, fiéis, educadas e competentes. São grandes conselheiros e de grande sobriedade.
Características Negativas: 
Gostam de intrigas e de uma boa briga. Ciumentas, invejosas, são sempre muito interesseiras e reclamam demais.

Qualidades: Não Possui
Saudação: Exó: Cantemos para a rainha!
Dia do ano: 30 de Maio
Dia da Semana: Quarta-feira
Flor: Rosas cor salmão
Comida: Apeté feito com batata doce e orelha de porco assada
Doce: Doce de abacaxi
Animal de estimação: Rã
Função: Demanda, dano, corte
Número: 07
Cor: Rosa
Ferramentas: Navalha, roda, engrenagem, espada, moedas, búzios
Frutas: Abacaxi
Ervas: Abacaxi folha
Legumes: Abóbora, cebola, couve-flor, alho
Ajuntós:
*Com Bará Lodê, com Bará Lanã, com Bará Adague, com Xangô Aganjú, com Xapanã Jubeteí, com Xapanã Sapatá 
FILHOS DE XAPANÃ

Xapanã

Arquétipos dos filhos de Xapanã:
Os filhos de Xapanã são pessoas com tendência masoquista, que gostam de exibir seus sofrimentos e as tristezas das quais tiram uma satisfação íntima. Pessoas que são incapazes de se sentirem satisfeitas quando a vida lhes corre tranquila. Podem atingir situações materiais invejáveis e rejeitar, um belo dia, todas essas vantagens por causa de certos escrúpulos imaginários. Pessoas que em certos casos sentem-se capazes de se consagrar ao bem-estar dos outros, fazendo completa abstração de seus próprios interesses e necessidades vitais.
Características Positivas: 
Pensativos, prestativos, sinceros, honestos, desinibidos, sóbrios, equilibrados, decididos e falantes.
Características Negativas:
Rabugentos, ranzinzas, são do tipo nervosos e ansiosos, vingativos, jamais esquecem uma ofensa.

Qualidades: Jubetei, Belujá, Sapatá 
*Jubetei: É o mais jovem.
*Belujá: Responde com os Orixás de praia. É o Xapanã de meia idade.
*Sapatá: Responde na lomba e nas encruzilhadas. É o velho, o feiticeiro, o deus da varíola e das doenças de pele. 
Saudação: Abá Ô: Ele está entre nós!
Dia do ano: 17 de dezembro
Dia da Semana: Quarta-feira
Flor: Lírio roxo
Comida: Fígado de gado bem picadinho misturado com farinha de mandioca, pipoca e amendoim
Doce: Rapadura de amendoim
Animal de estimação: Cachorro e mosca
Função: Limpeza, doença
Número: 07
Cor: Roxo
Ferramentas: Foice, vassoura, gadanho, relho de crina de cavalo, moedas, búzios
Frutas: Abacate, maracujá, amora
Ervas: Losna, picão, funcho
Legumes: Beterraba, feijão, pimenta, pimentão
Ajuntós:
*Jubetei: com Oiá, com Obá
*Belujá: com Iansã, com Oxum Olobá
*Sapatá: com Iansã, com Obá
FILHOS DE ODÉ OTIM

Logun Edé, filho de Odé com Oxum Ypondá
Arquétipos dos filhos de Odé e Otim:
São pessoas rápidas, espertas, sempre alerta e em movimento. São cheios de iniciativa e sempre em via de novas descobertas ou de novas atividades. Tem o senso da responsabilidade e dos cuidados para com a família. São generosas, hospitaleiras e amigas da ordem, mas gostam muito de mudar de residência e achar novos meios de existência em detrimento, algumas vezes de uma vida doméstica harmoniosa e calma. 
Características Positivas: 
São pessoas espertas e com iniciativa, nasceram para a liberdade, inteligentes, meigos, exigentes, cultos e sensíveis de temperamento infantil, brincalhão, participante e alegre. Amantes irresponsáveis amam sobre tudo a natureza e a liberdade. Tem grande sensibilidade artística, são extremamente organizados, podem ser grandes amigos e estão sempre prontos para tudo.
Características Negativas: 
Ciumentos, possessivos e inseguros. Narcisistas, egoístas, vaidosos a ponto de acharem que são os melhores em tudo. Temperamentais, quando estão com raiva podem até ficar perigosos. Aborrecem-se fácil e por qualquer motivo.

Qualidades: Não possuem
Saudação: Okê Okê Bambô: Salve o grande Caçador! 
Dia do ano:  21 de Janeiro
Dia da Semana: Sexta-feira
Flor: Lírio roxo
Comida: Chuleta de porco passada na farinha de mandioca
Doce: Cocadinha e merengue
Animal de estimação: Porco
Função: Amarração, demanda, fartura
Número: 08
Cor: Azulão
Ferramentas: Arco e flecha, funda, bodoque, moedas, búzios
Frutas: Ameixa branca, uva rosa
Ervas: Alevante, dinheiro em penca, guiné
Legumes: Batata, palmito
Ajuntós:
*Odé: com Otim, com Iemanjá Bocí 
*Otim: com Odé 

FILHOS DO BARÁ

Bará Agelú



 O ARQUÉTIPO DOS FILHOS DE BARÁ

Os filhos de Bará possuem uma personalidade muito marcante, 

ora são pessoas inteligentes e compreensivas com os problemas dos outros, ora são bravas, intrigantes e ficam muito contrariadas. 
Por isso para ter-se um amigo ou filho de Bará é preciso que se tenha muito jeito e compreensão ao tratar-se com ele. 

São pessoas altamente fiéis aos seus princípios, aos amigos 

e às suas causas. São corajosos e dedicados. Amáveis, não medem esforços nem sacrifícios para auxiliar as pessoas que ama. 
Excelentes amantes, a virilidade é uma característica básica
daqueles regidos por este orixá.

Características Positivas: 
Sempre chegam ao seu objetivo, mesmo que para isto tenham que se empenhar de corpo e alma. Fortes, capazes, românticos, felizes, participativos, francos, inquietos, sinceros, espertos e atentos.

Características Negativas: 
Severos e exigentes ao extremo, caprichosos, extremamente vaidosos 

e ambiciosos. Brigões, debochados e brincalhões.


O HOMEM DE BARÁ

O Orixá do sexo, da procriação e da fertilidade, faz de seus filhos homens com enorme poder de sedução. Afinal, cabe a ele o papel 

de dar continuidade à espécie. Mas justamente por ser extremamente sensual e também por ser versátil, será capaz de agir dessa forma com várias pessoas ao mesmo tempo. O mais interessante de tudo é que ele dificilmente se afasta definitivamente das mulheres com quem manteve vínculos amorosos e sexuais. Por esta razão, não é difícil reconquistá-lo, principalmente se ele se deu bem sexualmente com essa parceira interessada em tê-lo de volta.


A MULHER DE BARÁ

Assim como o homem de Bará, a mulher é dotada de muita sensualidade. Mas esta é uma característica que ela não deixa transparecer com facilidade. Pelo contrário, tentará escondê-la atrás de uma imagem bastante reservada. Poderá ser mais transparente em relação ao sexo, 

se sentir segurança com seu companheiro. E segurança emocional 
para uma filha de Bará significa encontrar um homem 
que desenvolva com ela uma grande cumplicidade. 
Aí sim ela se soltará e se mostrará como realmente é: 

extremamente sensual.

REZAS

Para finalizar, colocarei algumas rezas (adúras) e traduções. 
Será muito bom dançar para Bará sabendo a tradução destas rezas.


Bará Lodê

Axé: Exú ô Lodê.
Resposta: Exú Exú ô Bará lanã.

 Tradução: 
Bará, o do lado de fora. Bará, o que no dá as coisas no caminho.



Bará Agelú

Axé: Exú lanã fô míô, exú lanã fô malé ô.
Resposta: Exú lanã fô míô, Exú lanã fô malé ô.

Tradução:
Bará dos caminhos, filho da dona das águas,  
Bará dos caminhos, vigia a noite para você.

Explicação:
 Bará, assim como Ogum, é filho de Iemanjá com o Orixá Odùduwà. 

Odùduwà, Orixá da Criação, ancestral dos reis Yorubás coroados. 
Ogum era muito ligado ao irmão mais velho. Os dois eram muito aventureiros e brincalhões. Quando Bará foi expulso de casa pelos pais, Ogum ficou muito zangado e resolveu acompanhá-lo. 

Foi atrás dele e por muito tempo correram o mundo juntos. 
Bará, o mais esperto, resolvia para onde iriam e Ogum, o mais forte e guerreiro, ia vencendo todas as dificuldades do caminho. 

Por este motivo, Ogum sempre surge no culto logo depois de Bará, 
pois honrar seu irmão é a melhor forma de agradá-lo. 
Enquanto Bará é o dono dos caminhos e encruzilhadas, 

Ogum governa a reta dos caminhos.



BARÁ LANÃ

Axé: Egbá rà bô alaroiê a exú lanã, ba rà bô alaroiê a exú lanã, 
e mó dé ko ê ko de bará bô, bará bô, bará eléfa exú lanã.
Resposta: Egbá rà bô alaroiê a exu lanã, ba rà bô alaroiê a exu lanã, 
e mó dé ko ê ko de bará bo, bará bô, bará eléfa Exú lanã.

Tradução:
Tenho fé em ti Bará e peço licença para louvá-lo em minha casa; 

Nossa casa está limpa, proteja a nossa terra. Seu poder limpa o caminho.
Bará Lanã = Bará Lonã. Lonã = caminho.

BARÁ LANÃ

Axé: Exú bará lo bè bè tiriri lanã, exú tiriri, 

bará lo bè bè tiriri lanã, exú tiriri.
Resposta: Bará exú tiriri lanã, exú tiriri lanã, 

bará ke bará Exú bará, Exú tiriri lanã.

Tradução:
Minha fé me alimenta, peço para o Precioso Bará dos Caminhos, Precioso Bará dos Caminhos, esse é o Exú que nos dá coisas no caminho.
Tiriri = valoroso/precioso
Bará Lanã = BARÁ LONÃ = lonã = caminho.

FILHOS DE IEMANJÁ

Mãe da maioria dos Orixás é considerada a dona da maternidade, do casamento e família e Mamãe Universal. Ela reina nas águas do mar e tudo que está relacionado a ele, peixes, crustáceos, estrelas, algas, vegetais... a Iemanjá pertencem.  O habitat deste Orixá. O mar é lindo, fascinante e belo, porém na maioria das vezes severo e perigoso quando não respeitado ou usufruído da maneira correta, características diretamente relacionadas com a Grande Mãe.


Iemanjá


Iemanjá é a senhora do mar, é o próprio mar divinizado, representa a beleza, a família, a maternidade e o amor. Suas funções mágicas vêm de épocas remotas, pois todas as civilizações antigas sempre endeusaram a mulher e seus atributos. ela é a mãe dos peixes, reverenciada pelos pescadores que a associam a Nsa dos Navegantes e fazem procissões de barcos em sua homenagem, sincretizada também a Nsa da Gloria festejada em 15 de agosto e a Nsa das Candeias ou da Candelária festejada em 2 de fevereiro, e também a Nsa de Aparecida. Mas a sua homenagem mais representativa da devoção do povo brasileiro a este Orixá ocorre em 31 de dezembro quando milhares de pessoas em todo litoral brasileiro, aproveitando a festa da passagem de ano a homenageiam com presentes que são lançados ao mar. Sua saudação é “Odoyá Iemanjá” ou “Marabô Doyá Iemanjá” ou mesmo “Odociabá Iemanjá”. Seu dia na semana é o sábado, na mitologia romana pode ser considerada correspondente a Venus, na grega a Afrodite. Seus elementos na natureza são a água do mar, o cristal e a prata, além da lua. Sua cor na Umbanda é o azul claro. No Tarô tem ligação com o Arcano XVII a Estrela, que indica um momento de esperança. Coincidentemente a estrela de cinco pontas aparece com muita freqüência nos pontos riscados por entidades que trabalham nessa linha.

O Físico e o Temperamento
As mulheres e os homens filhos de Iemanjá são na maioria das vezes de corpo delicado e belos, de traços finos, não são muito gordos nem altos, mas possuem beleza acentuada. Refletem limpeza e parecem sempre estar de roupa que acabou de ser passada. São caseiros e gostam de conforto.
Comportam-se gentilmente com todos, sabem perdoar e compreender os erros das pessoas com quem se relacionam. Com o cônjuge, com os filhos e os parentes cedem bastante, pois fazem de tudo para manter o ambiente familiar em paz.
Trabalham diligentemente, mas sem pressa, seguindo uma rotina diária constante. Seguem as tradições os padrões já fixados pela sociedade sem pensar em alterá-los. Suas ações são previsíveis, quem convive com esse filho sabe exatamente o que ele fará nesta ou naquela situação. Mas apesar disto é agradável estar em sua companhia, pois ele não tumultua as situações. Seu estado de ânimo é variável, suas oscilações são sutis, é preciso observar bem para ver como ocorrem a todo instante, na verdade ele muda tanto como a lua e as marés, só que procura manter um comportamento externo igual,quando consegue, para que os outros não oscilem junto com ele.
Esse filho consegue o que quer sem estardalhaço, não usa a força ou a violência para intimidar os outros. A fé, a generosidade e a simpatia são armas que usa para alcançar seus propósitos. São mais maternais com seus afetos do que sensuais. Quando se apaixonam usam o raciocínio e da reflexão para viver este momento equilibradamente. Sua sensibilidade artística é grande, quando não se envolve diretamente com o mundo das artes gostam de apreciá-las.
O amor ao lar e ao lugar de onde vem faz com que sempre volte de viagens saudosos e felizes.
A futilidade e a superficialidade das aparências são defeitos que quando ocorrem prejudicam sua vida financeira. Gostam de objetos caros e de pouca utilidade. Socialmente é muito admirado e sua companhia é afável e tranqüila, cortês com todos, tem amigos que conserva através dos anos. Não costuma abrir a boca para agredir nem para falar mal dos outros. É bom ouvinte e costuma dar conselhos equilibrados. quando chamado a resolver casos conflituosos normalmente tem decisões acertadas
O ciúme que o filho de Iemanjá tem de suas coisas é grande, mas não se manifesta agressivamente. A limpeza, o conforte e a segurança do lar são muito importantes, a mulher de iemanjá vive preocupada com a higiene da casa chegando a alguns casos ao fanatismo, já o homem precisa ter em sua casa um ambiente harmônico sem barulho ou bagunça. Para cativar um filho de iemanjá o primeiro caminho é elogiá-lo, eles gostam disto, pois são inseguros de suas qualidades. A aprovação e o apoio fazem com que eles se sintam estimulados.
Um dos seus defeitos é ter teoria de fraternalismo que ele mesmo não pratica, pois embora defenda um mundo onde todos se dão as mãos e trabalham por um objetivo comum, ele próprio é egoísta e preocupado demais com seus problemas pessoais.
Sua intuição acentuada aliada a dons mediúnicos pode ser fonte de desenvolvimento espiritual que conduzirá a iluminação. Muitas vezes sem perceber o que dizem conseguem prever fatos. mas também são impressionáveis e podem se assustar quando percebem sua mediunidade, nestes casos precisam de orientação segura e firme para se desenvolverem de forma sadia e correta, já que podem ser vítimas de charlatanismo.
Seus defeitos são a inconstância, a indecisão, o desanimo, a rabugice a intriga que devem ser combatidos com suas qualidades mais vibrantes como a amizade, a paz, a imparcialidade, a sociabilidade a diplomacia. Os filhos de Iemanjá gostam de viver no mundo da imaginação. Apreciam ficar sentados às vezes por horas deixando a mente divagar. Neste momento criam ilusões românticas idéias que satisfazem seus anseios profundos. Se conseguirem usar a imaginação como exercício de visualização que os conduza ao caminho do progresso pessoal conseguirão concretizar seus amores e sucesso profissional. Agora isto se tornará um problema se ele s começarem a se satisfazer apenas com os momentos em que divagam.

Amor e Casamento   


Os filhos de iemanjá são compreensivos, harmoniosos, pacientes, afetuosos e idealistas no amor. sua natureza ardente é controlada e a aparência nem sempre traduz o que vai no íntimo, a calma e o equilíbrio muitas vezes parece pouca paixão. A busca constante da harmonia define o tipo de relacionamento que o filho (a) de Iemanjá procura, mas quando encontra alguém que lhe parece perfeito ele costuma vacilar.
O sorriso de um filho ou filha de Iemanjá é sedutor, suas palavras cativam, sua doçura prende. Quando eles querem conquistar nada é feito de forma comum. Seus argumentos são usados com arte, seus truques são sutis e sua atração é natural. As lendas dizem que Iemanjá seduz os pescadores e os levam para o fundo do mar, seus filhos são praticamente irresistíveis e preocupados em agradar seus parceiros. Contudo falham em não perceber quais são as reais necessidades íntimas de seus parceiros, eles não tem o poder de análise dos filhos de outros Orixás, enganam-se quanto ao que é importante e tomam decisões erradas por falta e percepção.
Quando jovens seus filhos são namoradores, mas na se prendem por muito tempo, confundem amor com amizade emitas vezes levam um tempo enorme para conseguir dizer a alguém que se enganou em relação aos seus próprios sentimentos. os corações partidos que Iemanjá deixa pelo caminho são difíceis de consertar.
O filho de Iemanjá não é volúvel embora tenha interesse vivo por qualquer bela mulher, mas é comodista e uma vez tendo encontrado sua parceira será com facilidade mantido longe de tentações.
A filha de Iemanjá tem que se cuidar, pois é vítima de conquistadores mal intencionados, ela é confiante e ingênua na juventude e deixa-se iludir com facilidade. Mais tarde será ela que gostará de conquistar e fascinar os homens. Quando casa costuma ser fiel, mas convém ao seu marido procurar agradá-la constantemente, pois ela será alvo do desejo de outros homens, aos quais não incentivará de forma alguma.
O desejo de associação se deve a necessidade de ter alguém para compartilhar a vida, mas a escolha deve ser cuidadosa, pois a tendência a ceder de modo a manter a paz e a harmonia a qualquer custo pode acabar colocando o casamento em uma situação restritiva.

Trabalho e Dinheiro


As atividades onde o filho de Iemanjá poderá conseguir uma aplicação correta de seus talentos são a psicologia, a estética facial e corporal, as artes em geral, o trabalho com líquidos, as viagens. Em qualquer atividade esse filho(a) terá percepção que lhe permitirá introduzir novos métodos e proporcionar uma perspectiva renovadora ao trabalho , mas nas atividades descritas ele terá mais chance de sucesso.

Idealista se envolve em projetos futuristas. Felizmente tem aptidão para visualizar algo em que possa criar circunstancias ideais de realização. A aplicação prática torna suas concepções boa fonte de renda.
As qualidades criativas são o ponto de partida que este filho (a) precisa para se posicionar, nada que o faça seguir regras impostas irá lhe proporcionar satisfação profissional. Diplomático, uma posição que o obrigue estar constantemente tomando decisões rápidas irá cansá-lo, precisa de situação em que possa elaborar seus pensamentos com calma, o silêncio em que se coloca nesta hora é sinal de que está planejando. Ele precisa de tempo para chegar a uma decisão final que considere lógica e sensata, neste processo é comum pedir opinião a outras pessoas, mesmo as não envolvidas no assunto, pois levará em consideração os comentários antes de se decidir finalmente.
O trabalho em equipe agrada muito a esse filho (a), ele gosta de ver várias pessoas agindo por um objetivo comum. Isso o incentiva a produzir. Nesses momentos surgirão suas qualidades de liderança e seus dotes diplomáticos seu tato com as pessoas, seu juízo claro e sensato e sua capacidade de liderança o fazem subir naturalmente.
A mulher filha de Iemanjá que trabalha mantém sua graça e encanto, mas é firme e não se deixa iludir. Não é fácil obter vantagens com ela.
A fama da indecisão do filho de iemanjá é famosa, essa fama será descrita em vários arquétipos descritos por outros dirigentes, mas o filho (a) não costuma concordar com esta fama, afinal estará pesando os pró e os contras, e se você o (a) acha muito demorada o problema será só seu, pois quando ele (a) resolver agir será eficiente e decidido, conseguindo superar e muito seus concorrentes.
Os filhos de Iemanjá apreciam serem juízes das disputas que acontecem no trabalho. Os colegas e subordinados levam até ele (a) as reivindicações deixando com ele (a) a decisão do que fazer ou como fazer certos que ele (a) será muito hábil em conseguir vantagens para seus pares. Gosta de discutir, não impõe suas idéias, prefere argumentar nem que isto seja exaustivo e demorado

Saúde     

O filho de iemanjá tem boa saúde quando conseguem uma vida equilibrada. Tudo que eles fazem em excesso produz um resultado negativo em seu corpo e mente.

As pedras nos rins, as dores renais, os distúrbios no aparelho urinário, as verrugas, feridas, machucados, cicatrizes ou pancadas nas nádegas são as primeiras manifestações que seu corpo sofre quando desarmônico.
Os doces e as bebidas alcoólicas são responsáveis por seus problemas de obesidade, estomago pele, rins e bexiga. As dores de cabeça, as coceiras e os furúnculos refletem também estes excessos.
O peito e os pés são outros pontos sensíveis no filho de Iemanjá que podem sofrer resfriados fortes ou pneumonias, além de pancadas e ferimentos nestes lugares.
O repouso é o primeiro remédio que o filho de Iemanjá precisa para se restabelecer. A paz e a harmonia precisam retornar à vida dele (a), quando quer ter sua saúde de volta. Dormir muito refaz sua energia, música e cores suaves igualmente colaboram para reequilibrá-lo.
Se seu sangue vier a sofrer alterações por causa da má circulação ou outras disfunções, ele terá problemas na coluna vertebral ou hormonais. A coluna lombar e os quadris são os pontos mais atingidos. As supras renais costumam causar alguns distúrbios de saúde ao filho (a) de Iemanjá. 

O Homem de Iemanjá  

Ele é bondoso, delicado, justo, sedutor, imparcial, equilibrado, intuitivo, suave, mas também indeciso e rabugento, desanima por pouca coisa. Como quer ser aceito socialmente, é muito sensível ás opiniões que os outros tem sobre ele.
Não suporta a grosseria, a vulgaridade, a falta de refinamento.
Alguns homens de Iemanjá, quando jovens, têm problemas para enfrentar a realidade de um dia-a- dia duro e sem encanto. Com o tempo aprenderá a passar pelas obrigações diárias mais facilmente, encontrando em seus gostos pessoais um refúgio recuperador. 
Normalmente bonito fisicamente, tem presença marcante, intenso e ardente pode ser vítima de parceiros manipuladores tornando-se infeliz por não conseguir se libertar.
Sabe guardar segredos e gosta de receber confidencias, mas nem sempre sabe analisar o que ouve porque é deficiente na análise dos motivos que levaram as pessoas a se comportar desta ou aquela maneira, embora consiga aconselhar com propriedade devido a seu senso justo e equilibrado.

A Mulher de Yemanjá


Ela é a mais amorosa das mulheres, a mais delicada e feminina, vaidosa e sedutora, seus traços são suaves e finos, reservada procura não chamar atenção.
Desde jovem busca a independência, intelectual estudará para subir na vida. O trabalho é importante para ela, pois lhe proporcionará independência e bancará as despesas que terá com seus gostos pessoais. Seu atrativo está em sua aparente fragilidade, no seu parecer indefeso e na sua carência de cuidados e atenções. Admirada e muito cortejada quando moça, se confunde com sua dificuldade em dizer não. Profissional competente tem bom poder de análise e é boa para comandar uma equipe. Sensata e equilibrada com as finanças não consegue tomar decisões rápidas, ela precisa de tempo para se resolver, se forçada a fazê-lo sem a análise necessária, muda de idéia quando menos se espera.
Confidente guarda segredos como ninguém. Outra face de Yemanjá dota suas filhas de firmeza. Apesar de sua aparência delicada pode ser bastante teimosa quando se trata de exigir o que julga ser seu de direito.
A mãe de Yemanjá é excelente para os filhos menores, os protege de tudo, satisfaz suas necessidades, mimando ao extremo. A educação que lhes dá inclina-se a mais tradicional, cheias de proibições. Tempera com bastante amor sua severidade e é fácil reconhecer seus filhos, ele terá sempre as roupas limpas, o cabelo bem penteado de aparência notável. Quando crescem seus cuidados diminuem ela volta a se dedicar mais ao seu marido
Sua saúde pode ter problemas em áreas bem definidas, dores de cabeça, tensões pré menstruais, que as tornam irritadiças e choronas, acúmulo de água nas pernas e os rins podem ser outros pontos fracos.
Em cada filha de Yemanjá há um pouco de homem assim como em cada filho de Yemanjá há um pouquinho de mulher. Ambos são como as ondas do mar que às vezes ficam revoltas. Quando tudo passa o equilíbrio retorna trazendo a bonança da paz.