Dívidas na Encruza. Parte 1: como NÃO se portar.

Dívidas na Encruza. Parte 1: como NÃO se portar.

Mesmo antes de a gira começar eu disse:

"Na Umbanda trabalhamos com o merecimento, os orixás estão aqui para te 

ajudar a conquistar e não para dar algo de graça. Você sempre terá de trabalhar

 por aquilo que pretende ter".

Depois disso teve passe com Xangô, Senhor da Justiça e vocês pensam que

 funcionou? Frases que foram ditas entre os visitantes naquela noite

 (de forma sorrateira, mas lembrem-se que o Pai de Santo tem ouvidos nos 

quatro cantos do terreiro):

"Porra, não vão chamar logo as Pombagiras? Eu tenho mais o que fazer ainda hoje."

"Eu só vim para pedir minhas coisas pra esquerda e nem vou perder muito tempo aqui."

Legal isso, né? A gente se prepara, estuda, firma a casa e a corrente, se esforça

 o máximo possível para criar um ambiente seguro e de energias positivas, nos 

doamos por completo e tentamos passar boas mensagens para que as pessoas 

aprendam algo e voltem em paz para as suas casas. Mas em vez disso elas vão

 lá já com rosas e champanhe nas mãos como um prévio agradecimento 

(ou pagamento) pelos pedidos que eles esperam ter atendidos. Já dá 

para imaginar a natureza da maioria desses pedidos, não é? sexo, sexo, 

sexo, homem, dinheiro, sexo, grana, casa, carro, proteção contra os inimigos e sexo.

O meu conselho para encerrar essa primeira parte de texto sobre o que se

 pede ao povo da encruza: o ideal é que conquistemos tudo com o nosso 

próprio esforço. Exú é uma força muito poderosa e precisamos saber

 utilizá-la, pois seremos cobrados (nessa e em outras vidas) por nossos atos

 mesquinhos.

A Umbanda é uma dádiva, desde que saibamos desfrutar dela decentemente.

 Caso contrário, a saliva que escarramos para o alto voltará para as nossas cabeças.

Dívidas na Encruza. Parte 2: as consequências

hoje seguiremos neste tema abordando as consequências dos maus pedidos que 

fazemos ao Povo de Ganga (da cancela, encruza,cemitério,figueira, calunga etc.).

Melhor do que ficar numa longa dissertação, vou contar-lhes uma história,

 mas antes vamos alinhar alguns conceitos:

• Ação e reação: é a lei da vida, você colhe o que planta. Só se arrepender
•  não reparará as coisas.
• A caridade e a assistência espiritual são limitadas por quem as recebe:
•  você ajuda até o ponto em que a pessoa poderá se gerir por si, é a
•  velha história de "ensinar a pescar em vez de dar o peixe".

O Devedor ganancioso

Certa vez uma velha amiga me pediu ajuda espiritual, pois seu genro estava 

em sérios apuros com a baixa espiritualidade. Disse-me ela que o rapaz queria

 ser rico a qualquer custo e percorreu tudo que é templo religioso por aí (igrejas,

 centros espíritas, magos etc.) atrás de uma solução mágica que o tornasse 

próspero. A cada fracasso acumulado, o rapaz recorria a forças mais 

baixas da espiritualidade até que chegou num "terreiro" que solucionaria seu problema

 por um preço dito razoável. 

Sem titubear o rapaz aceitou. Iniciou-se ali o banho de sangue, pólvora 

e cachaça. Segundo ele mesmo me contou, as entidades olhavam em seus olhos

 e diziam que não adiantaria pedir nada a Deus, porque quem mandava no mundo

 era do Diabo e perguntavam se ele estava mesmo disposto a fazer o necessário

 para conquistar o que queria, se concedia a eles o direito de agir em seus caminhos.

 Sim era a resposta universal naquelas conversas.

Mas como nem tudo são flores, o rapaz não teve o dinheiro para pagar o serviço 

feito, o "Pai de Santo" cancelou a "caridade" e os tais espíritos vieram cobrar o 

que lhes pertencia, ou seja, a alma do sujeito. Os sonhos e visões eram pouca 

coisa perto das aparições. Uma vez um mendigo apareceu do nada ao lado de 

seu carro pedindo cigarros e quando os conseguiu, depois de muita insistência, 

agradeceu com um "Laroiê pra você também". A gota d'água foi quando essa minha

 amiga viu o mesmo mendigo deitado sobre o corpo do rapaz, que dormia. um 

presságio de morte.

Aí a moça me liga, reúno os médiuns, vamos para o terreiro e abrimos uma 

gira de descarrego só para isso. Todos os guias que baixaram no terreiro, sem 

exceção, o questionavam se ele queria mesmo aquele trabalho, se ele se 

arrependia do que pediu e se teria foco em sua família em vez do dinheiro. Sim,

 mais uma vez, foi a resposta universal. Me recordo que uma Pombogira lhe disse

 "Você fez tanta cagada que para a gente pensar em correr sua gira e desfazer o 

que foi feito, você terá de arrear aqui neste chão 7 oferendas pra Exú e

 7 para Pombogira. Uma por mês durante 7 meses". Sim, mais uma vez.

Amigos, isso já faz um bom tempo. O rapaz nunca mais apareceu lá, nem

 para dizer "Obrigado pela ajuda, mas não creio mais que ela seja necessária".