Lendas de Oxalá

           Lendas de Oxalá

Águas de Oxalá

Oxalufã                                                    Oxaguiã   

Aproximava-se o dia em que seria realizado no reino de Oyó, a época das 

comemorações em homenagem a Xangô, Rei de Oyó, onde todos

 os Orixás foram convidados, inclusive Oxalufã. Antes de rumar a Oyó, Oxalufã 

consultou seu babalawo a fins de saber como seria a jornada, o babalawo lhe 

disse: leve três mudas de roupas brancas, pois Exú irá dificultar seus

 caminhos. E Oxalufã partiu sozinho. O adivinho aconselhou-o então 

a levar consigo três panos brancos, limo-da-costa e sabão-da-costa, 

assim como a aceitar e fazer tudo que lhe pedissem no caminho e

 não reclamar de nada, acontecesse o que acontecesse. Seria uma

 forma de não perder a vida.

Caminhando pela mata encontrou Exú tentando levantar um tonel de

 Dendê as costa e pediu-lhe ajuda, Oxalufã prontamente 

lhe ajudou mas Exú, propositalmente derramou o dendê sobre

 Oxalufã e saiu. Oxalufã banhou-se no rio, trocou de roupa e continuou 

sua jornada. Mas adiante encontrou-se novamente com Exú, que desta

 vez tentava erguer um saco de carvão a costas e pediu a Oxalufã

 que lhe auxiliasse, novamente Oxalufã lhe ajudou e Exú repetiu o feito 

derramando o carvão sobre Oxalufã, banhando-se no rio e trocando 

de roupa, Oxalufã prosseguiu sua jornada a Oyó, próximo já a Oyó,

 encontrou com Exú novamente tentado erguer um tonel de melado e

 a estória se repetiu. Nos campos de Oyó, Oxalufã encontrou com 

um cavalo fugitivo dos estábulos de Xangô, e resolveu devolver ao dono,

 antes de chegar a cidade, foi abordado pelos guardas que julgaram-no

 culpado pelo furto.

Maltrataram e prenderam Oxalufã. Ele, sempre calado, deixou-se levar

 prisioneiro. Mas, por estar um inocente no cárcere, em terras do 

Senhor da Justiça, Oyó viveu por longos sete anos a mais profunda 

seca. As mulheres tornaram-se estéreis e muitas doenças assolaram o

 reino. Desesperado Xangô resolveu consultar um babalawô para saber

 o que acontecia e o babalawô lhe disse: a vida está aprisionada em

 seus calabouços, um velho sofria injustamente como prisioneiro, pagando

 por um crime que não cometera. Com essa resposta, Xangô foi até a

 prisão e lá encontrou Oxalufã todo sujo e mal tratado. Imediatamente o

 levou ao palácio e lá chamou todos os Orixás onde cada um carregava

 um pote com água da mina. Um a um os Orixás iam derrubando suas

 águas em Oxalufã para lavá-lo. O rei de Oyó mandou seus súditos 

vestirem-se de branco. E que todos permanecessem em silêncio.

 Pois era preciso, respeitosamente, pedir perdão a Oxalufã. Xangô 

vestiu-se também de branco e nas suas costas carregou o velho rei. 

E o levou para as festas em sua homenagem e todo o povo saudava

 Oxalufã e todo o povo saudava Xangô.

Lenda da Criação

Oxalá, "O Grande Orixá" ou "O Rei do Pano Branco". Foi o primeiro a 

ser criado por Olorum, o Deus supremo. Tinha um caráter 

bastante obstinado e independente.

Oxalá foi encarregado por Olorum de criar o mundo com o poder 

de sugerir (àbà) e o de realizar (àse). Para cumprir sua missão,

 antes da partida, Olorum entregou-lhe o "saco da criação". 

O poder que lhe fora confiado não o dispensava, entretanto de 

submeter-se a certas regras e de respeitar diversas obrigações 

como os outros orixás. Uma história de Ifá nos conta como. Em

 razão de seu caráter altivo, ele se recusou fazer alguns sacrifícios

 e oferendas a Exú, antes de iniciar sua viagem para criar o mundo.

Oxalá pôs-se a caminho apoiado num grande cajado de estanho, 

seu òpá osorò ou paxorô, cajado para fazer cerimônias. No momento 

de ultrapassar a porta do Além, encontrou Exé, que, entre as suas 

múltiplas obrigações, tinha a de fiscalizar as comunicações entre

 os dois mundos. Exé descontente com a recusa do Grande Orixá

 em fazer as oferendas prescritas, vingou-se o fazendo sentir uma 

sede intensa. Oxalá, para matar sua sede, não teve outro recurso 

senão o de furar com seu paxorô, a casca do tronco de um

 dendezeiro. Um líquido refrescante dele escorreu: era o vinho de palma. 

Ele bebeu-o ávida e abundantemente. Ficou bêbado, e não sabia mais

 onde estava e caiu adormecido. Veio então Odudua, criado por Olorum 

depois de Oxalá e o maior rival deste. Vendo o Grande Orixá adormecido,

 roubou-lhe o "saco da criação", dirigiu-se à presença de Olorum para

 mostrar-lhe o seu achado e lhe contar em que estado se encontrava

 Oxalá. Olorum exclamou: "Se ele está neste estado, vá você, Odudua! 

Vá criar o mundo!" Odudua saiu assim do Além e encontrou diante de 

uma extensão ilimitada de água.

Deixou cair a substância marrom contida no "saco da criação". Era terra. 

Formou-se, então, um montículo que ultrapassou a superfície das águas. 

Aí, ele colocou uma galinha cujos pés tinham cinco garras. Esta começou

 a arranhar e a espalhar a terra sobre a superfície das águas.

Onde ciscava, cobria as águas, e a terra ia se alargando cada vez mais, 
o que em iorubá se diz ilè nfè, expressão que deu origem ao nome da
 cidade de Ilê Ifé. Odudua aí se estabeleceu, seguido pelos outros orixás, 
e tornou-se assim o rei da terra.

Quando Oxalá acordou não mais encontrou ao seu lado o "saco da criação".

 Despeitado, voltou a Olorum. Este, como castigo pela sua embriaguez,

 proibiu ao Grande Orixá, assim como aos outros de sua família, os orixás

 funfun, ou "orixás brancos", beber vinho de palma e mesmo usar 

azeite-de-dendê. Confiou-lhe, entretanto, como consolo, a tarefa de

 modelar no barro o corpo dos seres humanos, aos quais ele, Olorum, 

insuflaria a vida.

Por essa razão, Oxalá também é chamado de Alamorere, o "proprietário

 da boa argila".

Pôs-se a modelar o corpo dos homens, mas não levava muito a sério

 a proibição de beber vinho de palma e, nos dias em que se excedia, 

os homens saiam de suas mãos contrafeitas, deformdas, capengas

, corcundas. Alguns, retirados do forno antes da hora, saíam mal 

cozidos e suas cores tornavam-se tristemente pálidas: eram os albinos.

 Todas as pessoas que entram nessas tristes categorias são-lhe 

consagradas e tornam-se adoradoras de Oxalá.

Como Oxalá se Tornou o Pai da Criação

Iemanjá, a filha de Olokum, foi escolhida por Olorum para ser a mãe dos 

orixás. Como ela era muito bonita, todos a queriam para esposa; então,

o pai foi perguntar a Orumilá com quem ela deveria casar. Orumilá

 mandou que ele entregasse um cajado de madeira a cada pretendente;

 depois, eles deveriam passar a noite dormindo sobre uma pedra,

 segurando o cajado para que ninguém pudesse pegá-lo. Na manhã

 seguinte, o homem cujo cajado estivesse florido seria o escolhido

 por Orumilá para marido de Iemanjá. Os candidatos assim fizeram; 

no dia seguinte, o cajado de oxalá estava coberto de flores brancas,

 e assim ele se tornou pai dos orixás.

Como Oxalá Aprendeu a Produzir a Cor Branca

Certa vez, quando os orixás estavam reunidos, Oxalá deu um tapa em

 exú e o jogou no chão todo machucado; mas no mesmo instante exú 

se levantou, já curado. Então Oxalá bateu em sua cabeça e exú ficou

 anão; mas se sacudiu e voltou ao normal. Depois Oxalá sacudiu a cabeça

 de exú e ela ficou enorme; mas exú esfregou a cabeça com as mãos e

 ela ficou normal. A luta continuou, até que exú tirou da própria cabeça 

uma cabacinha; dela saiu uma fumaça branca que tirou as cores 

de Oxalá. Oxalá se esfregou, como exú fizera, mas não voltou ao

 normal; então, tirou da cabeça o próprio axé e soprou-o sobre exú,

 que ficou dócil e lhe entregou a cabaça, que oxalá usa para fazer os brancos.