INFELIZMENTE SOMOS ASSIM

INFELIZMENTE SOMOS ASSIM

Vamos nos lembrar que uma boa parte do povo brasileiro, é assim e muitos médiuns que deveriam zelar por sua postura e ética são assim:

1 - Saqueia cargas de veículos acidentados nas estradas;
2 - Estaciona nas calçadas, muitas vezes debaixo de placas proibitivas;
3 - Suborna ou tenta subornar quando é pego cometendo infração;
4 - Troca ‘voto’ por qualquer coisa: areia, cimento, tijolo, dentadura;
5 - Fala no celular enquanto dirige;
6 -Trafega pela direita nos acostamentos durante um congestionamento;
7 - Para em filas duplas, triplas em frente às escolas;
8 - Viola a lei do silêncio;
9 - Dirige após consumir bebida alcoólica;
10 - Fura filas nos bancos, utilizando-se das mais esfarrapadas desculpas;
11 - Espalha mesas e churrasqueira nas calçadas;
12 - Pega atestados médicos sem estar doente, só para faltar ao trabalho;
13 - Faz "gato" de luz, de água e de tv a cabo;
14 - Registra imóveis no cartório num valor abaixo do comprado, muitas vezes irrisórios, só para pagar menos impostos;
15 - Compra recibo para abater na declaração do imposto de renda para pagar menos imposto;
16 - Quando viaja a serviço pela empresa, se o almoço custou 10 pede nota fiscal de 20;
17 - Comercializa objetos doados nessas campanhas de catástrofes;
18 . - Estaciona em vagas exclusivas para deficientes;
19 - Adultera o velocímetro do carro para vendê-lo como se fosse pouco rodado;
20 - Compra produtos ‘pirata’ com a plena consciência de que são ‘piratas’;
21 - Substitui o catalisador do carro por um que só tem a casca;
22 - Diminui a idade do filho para que este passe por baixo da roleta do ônibus, sem pagar passagem;
23 - Emplaca o carro fora do seu domicílio para pagar menos IPVA;
24 - Freqüenta os caça-níqueis e faz uma fezinha no jogo de bicho;
25 - Leva das empresas onde trabalha, pequenos objetos como clipes, envelopes, canetas, lápis.... como se isso não fosse roubo;
26 - Comercializa os vales-transporte e vales-refeição que recebe das empresas onde trabalha;
27 - Falsifica tudo, tudo mesmo... só não falsifica aquilo que ainda não foi inventado;
28 - Quando volta do exterior, nunca diz a verdade quando o fiscal aduaneiro pergunta o que traz na bagagem;
29 . - Quando encontra algum objeto perdido, na maioria das vezes e não devolve;

"Fala-se tanto da necessidade deixar um planeta melhor para os nossos filhos, mas esquecemos da urgência de deixarmos filhos melhores para o nosso planeta, o que só vai acontecer através dos nossos exemplos: "ética, honestidade, dignidade, educação, responsabilidade e consciência política”.
A mudança deve começar dentro de nós, nossas casas, nossos valores, nossas atitudes!

Por muitas vezes num terreiro de umbanda é a mesma coisa,tem médium que não frequenta assiduamente o culto,falta por qualquer coisa,reclama das diretrizes da casa,não concorda com a cartilha de sua própria casa,gera intrigas e fofocas com outros médiuns,cobiça o desenvolvimento dos outros,não presta atenção nas doutrinas e ainda acha que vai evoluir na umbanda!

Enquanto alguns médiuns acharem que certas coisas vão mudar em suas vidas sem nenhum esforço ou reforma íntima vão estar cometendo um enorme engano,pois se queremos modificar algumas situações difíceis temos que nos distanciarmos delas primeiro,ninguém abandona o vício da bebida frequentando diariamente um boteco,temos que mudar nossa visão e o jeito de enxergarmos certas coisas para tentar resolvê-las

UMBANDA DE VERDADE

UMBANDA DE VERDADE

O orgulho é um dos maiores venenos para a alma e um grande obstáculo na estrada do crescimento moral e espiritual. Uma verdadeira armadilha pronta a laçar os incautos, quando permitem que seu ego lance sombra obscura sobre as lições éticas e morais que deveriam ser aprendidas por todo ser humano.
Viver em uma sociedade capitalista impõe vícios culturais que absorvemos sem perceber. O verbo “ter” adquire superdimenção sobre o verbo “ser”, pois o poder aquisitivo tornou-se fator primordial para que alguém conquiste o respeito a que todos deveria ser dispensado. As pessoas são julgadas pelo que têm, e não pelo que são,não somo s valorizados pelo que fazemos e sim pelo que possuímos,sendo as vezes nosso trabalho em vão para algumas pessoas. Vivemos em uma sociedade extremamente materialista e amoral, na qual princípios básicos de convivência tantas vezes são ignorados em favor de postura orgulhosa e hipócrita, pois nem sempre aquela que sobe em um pedestal possui cacife para mantê-lo por muito tempo,é que sempre falamos aqui na T.U.OD,chegar ao topo pode ser difícil,mas manter-se nele é bem mais!. Estamos todos, porém, suscetíveis aos revezes da vida, pois a colheita implacável não nos dá opção: ela fatalmente chega sem perguntar se a desejamos ou não. Certa de que a plantamos, ela se impõe como algo que nos pertence e não adianta querermos modificar a ordem das coisas,pois colheremos sempre aquilo que plantarmos em nossa passagem por ese planeta de regeneração. É na tristeza que todos se igualam. É na doença, no infortúnio, na morte, no inesperado que nossos olhos morais finalmente se abrem para a dura realidade de que somos tão seres humanos quanto o vizinho ao lado. Em momentos de necessidade nos damos conta do quanto somos frágeis frente à vida – não que essa seja cruel, mas é justa como o oxé de Xangô.
Desesperados diante da dor, retornam à sua mísera condição humana e partem em busca de soluções. É quando, geralmente, batem à porta dos mais diversos templos religiosos.
Alguns desses templos atendem prontamente os infortunados, outros usam toda espécie de artifício para obter vantagens, pois sabem muito bem que pessoas fragilizadas são facilmente sugestionadas e induzidas à dependência psicológica de sacerdotes que não trabalham em benefício do seu semelhante, e sim de seus interesses escusos,transformando algumas casas em um comércio de sonhos e amparos.
A Umbanda, nessas situações, funciona como uma grande niveladora social.
Desventurados de todos os tipos procuram os terreiros, onde são atendidos independente de sua condição social. Doutores, alfaiates, babás, engenheiros, professores, todos recebem o mesmo tratamento e todos, independente da conta bancária ou do diploma que ostentam embolorado em suas paredes, recebem o mesmo tratamento, porque para a Umbanda não importa o que as pessoas têm, e sim o que carregam no coração,não nos interessa o que fizeram em suas vidas,mas sim o que podemos tentar fazer pela vida delas. A Umbanda fará por todos que baterem à sua porta, pois é a manifestação da caridade, e para ela não existem pobres ou ricos, doutores ou analfabetos. Doutores se curvam para ouvir os conselhos de um preto velho.
E ao final, quando os problemas estiverem resolvidos, muitos daqueles que antes estavam desesperados darão as costas aos terreiros e até evitarão falar que um dia pediram ajuda a um caboclo ou a um exu, mas em seu íntimo saberão que quando, novamente, seu calo apertar, as portas dos terreiros de Umbanda ainda estarão abertas a eles

È preciso ter ética!

È preciso ter ética!

Já abordei este tema,mas o julgo tão importante que voltarei a mencioná-lo,pois se nós representantes,sacerdotes ou mesmo simpatizantes de nossa religião não fizermos nada,cada vez mais nossa umbanda será associada ao charlatanismo,mergulhando a nossa prática num mar de descrença e desconfiança.
Vemos diariamente em diversos veículos de comunicação,que tem como alvo o ''povo de santo'' e os ''filhos de fé'',serem irritantemente invadidos por propagandas e anúncios oferecendo toda uma gama de ''serviços espirituais'' para as mais variadas necessidades,transformando a umbanda numa ''empresa prestadora de serviços''que diga-se de passagem,cobra alto por seus préstimos,criando uma imagem de total mercantilismo,fato este que deveria ser coibido por sites,jornais,programas e revistas que se auto denominam sérios e defensores dos príncipios religiosos.
Concordo que estes anúncios,sustentam o sistema todo,porém deveria haver uma filtragem mais seletiva para que se mantivesse a ética e postura acima de qualquer coisa.
''Faço e desfaço qualquer trabalho com garantias''-,''Trago a pessoa amada em N dias''-, ''Curo qualquer doença em N dias'',e tantas outras falsas propagandas que só servem para denegrir nossa religião e brincar com a fé alheia.
Desde quando um trabalho possa ter total garantia,se tudo que fazemos em nossa prática,esbarra no merecimento de cada um, e nas leis de ação e reação,efeito e causa?
Como trazer a pessoa amada para alguém,se isto não estiver no ''script'' de vida de ambos?
Talvez se trará um corpo semi-inanimado,jamais sentimento verdadeiro,e o que é pior,como curar doenças,que já afetam o corpo físico e que provavelmente fazem parte de um plano de resgate cármico ou purgamento?
Estariam estes ''milagreiros''adulterando os planos astrais ,traçados antes de nossa de nossa reencarnação e modificando o que é merecimento de cada um ou simplesmente vendendo idéias fraudulentas.
Eu penso que a umbanda nos ajuda a carregar nossos fardos e a lidar com nosso jugo e não modificar o que está traçado em nosso carma,nossos guias nos auxiliam em nossos resgates,nos dando discernimento e sabedoria para lidarmos com situaçoes que nossa sanidade carnal não saberia como lidar,concedendo-nos
o que chamo de 3°olho.
Não sei se criticar a postura de nossas federaçoes é correto,porém se tivéssemos uma vistoria físico-espírita mais exigente por parte das mesmas,não se propagariam tantos falso sacerdotes,nem mercenários que se arvoram de PDS,assaltando literalmente,os incaltos consulentes que os procuram na tentativa de encontrar lenitivos para suas mazelas

ANTIGAMENTE NÃO ERA ASSIM...

ANTIGAMENTE NÃO ERA ASSIM...

È incrivel como a modernidade de hoje em dia está tornando médiuns,filhos de fé e simpatizantes da nossa religião,em pessoas displicentes,desinteressadas e descompromissadas pelo cumprimento mediúnico,digo modernidade,por vir de uma época onde não existia muito diálogo entre ''casa'' e neófito e tínhamos que acolher as imposiçoes de nosso PDS ou MDS sem muito questionar ou divergir.
Nada ou (quase nada) nos era pedido e sim ordenado sem a preocupação de contar com nossa concordância ou aceitação.

Tìnhamos afazeres dentro de nossa comunidade,e como nos sentíamos úteis e importantes dentro de nossa família de santo,pois éramos vistos e aceitos de forma diferente pelas lideranças da casa.

Sentíamos prazer em cooperar e sempre que nossa presença era requerida,era isto motivo de extrema alegria,tanto por ajudar,como para conhecer melhor as entranhas de nosso terreiro e de nossa doutrina.
Eu particularmente,sempre gostei de cambonear trabalhos e consultas pois sempre julguei que esta é a melhor e mais completa forma de se aprender o que há nos bastidores de nossos terreiros,é neste contato mais íntimo com as entidades e com os trabalhos que aprendemos toda a beleza e grandiosidade que envolvem a sagrada umbanda,é presenciando uma consulta,que entendemos um problema desde o seu diagnóstico até a sua resolução e averiguamos com isso toda a infinita variedade de resultados que são oferecidos por nossas sábias entidades que militam na seara espiritual.
Lembro-me que eram tempos difíceis,pois todo o nosso aprendizado era transmitido de forma fragmentada e controlada,afinal não existia naqueles tempos tantos recursos tecnológicos que nos aproximassem da informação,não existia outras formas de aprendizado disponíveis a não ser a doutrina de nossa casa que era semanalmente ministrada e com apenas uma hora de duração,que  procurávamos aproveitar intensamente pois dali saía nosso escasso aprendizado.
Ouvíamos com muito mais atenção cada ensinamento que nos era passado,não com a ganância que existe hoje de aprender rapidamente,de se aprontar rapidamente e começar a atender e faturar rapidamente,mas sim com o desejo que todo o aprendizado nos torna-se pessoas melhores e mais aptas para uma correta e sadia missão dentro de nossa religião.

Acatávamos com extremo respeito todas as diretrizes que nos eram impostas,sem nos atentar para o tom ou timbre de voz,ou ainda a forma como éramos tratados por nossos superiores,resumindo-nos á apenas cumprir o que nos era decretado com esmero e servidão.

Hoje em dia muita coisa mudou na relação entre neófitos e zeladorias de casas,hoje as lideranças de um terreiro estão muito mais presentes,ativas e acessíveis e isso não é levado em consideração,quem não conheceu as dificuldades não valoriza o fácil acesso que há nos dias de hoje,temos que ter como zeladores,um esmerado e calmo modo de falar,pois médiuns se ferem e se magoam á toa hoje em dia,qualquer coisa ou assunto abordado é motivo para justificar suas fraquezas e inadimplências em relação á sua frequência na corrente mediúnica,terminando por abandonar suas casas e ainda nos culparem por isso.
Os médiuns de hoje não sabem como diferenciar o(a) sacerdote(isa),entendendo que não precisam de tratamento diferenciado,já que são tão ''amigos'' de seus zeladores.
Se não conseguirmos resgatar certos métodos de comportamento religioso estamos cooperando para seu término ou falência,dentro de um curtíssimo espaço de tempo,pois cada vez mais haverá a banalização do sagrado,sendo comparado ao profano

ESTUDANDO OS EXUS DE UMBANDA

ESTUDANDO OS EXUS DE UMBANDA

        

       EM HOMENAGEM AO DIA DE SANTO ANTÔNIO,

       SINCRETIZADO 

       NO RIO DE JANEIRO COMO PATRONO DOS EXUS, 

       POSTAMOS ESTE ESTUDO REFERENTE AOS 

       NOSSOS AMADOS

       EXUS E POMBAGIRAS. LAROIÊ EXU! 

       ESPERAMOS QUE CONSIGAM 

       TIRAR ALGUM PROVEITO.    

      

       Nas lendas africanas que originaram os candomblés,

       Exu é o primeiro filho de Iemanjá,

       irmão de Ogun. Este Orixá está presente em todos os

       locais. Exú é caminho, é energia, 

       é vida, é determinação, é cumpridor da Lei, Exú é esperto,

       Exú é guardião, Exú é trabalho,

       é alegria veloz, Exú é viver, é a magia, é o encanto, 

       é o fogo, é o sangue na veia vibrando,

       Exú é prazer. Entendemos Exu como a energia do

       movimento, dos caminhos, da virilidade,

       do sexo, dos sentidos, da força, do viver, é a

       energia guardiã dos templos, casas, lojas;

       é a energia mais próxima dos humanos, energia 

       terra-terra, é o senhor dos limites,

       dos portais, das fronteiras e, por tanto, é o mensageiro

       entre os homens e os demais orixás.

       Pelo gosto do que é fino, assim como nós humanos,

       tal como bebidas, bons fumos;

       pelos sacrifícios ritualísticos oriundos da mãe África,

       por estar também no limite entre 

       o bem e o mal; pelos seus símbolos, tal como o 

       tridente ( que é também um símbolo 

       presente em várias culturas, como na mitologia grega ) 

       exu é confundido até hoje 

       com o diabo criado na cultura cristã. A partir daí, 

       muitos equivocadamente criaram imagens

       diabólicas para representar os exus, além de pontos

       e cantigas. Exu, que também é

       irreverente, se utiliza dessas cantigas e das imagens

       as quais o associaram, espantando 

       os inimigos espirituais, trevosos, mostrando que estes

       são menores do que eles.  Na 

       doutrina umbandista a energia de exu se apresenta

       nos médiuns através dos espíritos 

       falangeiros que trabalham em diversos planos; 

       são os exus e pombagiras da nossa querida

       umbanda.

       Exus são espíritos que já encarnaram na terra. 

       Na sua maioria, tiveram 

       vida difícil como  mulheres da vida; boêmios; dançarinas

       de cabaré, entre tantos outros

       perfis de vidas comuns e conturbadas. Estes espíritos

       optaram por prosseguir sua evolução

       espiritual através da prática da caridade,  

       incorporando nos terreiros de Umbanda. São muito

       amigos, quando tratados com respeito e carinho, 

       são desconfiados mas gostam de ser 

       presenteados e sempre lembrados. Estes espíritos,

       assim como os Preto-velhos,

       crianças e caboclos, são servidores dos Orixás. 

       Apesar das imagens de Exus, fazerem

       referência ao "Diabo" medieval (herança do 

       Sincretismo religioso), eles não devem ser

       associados a prática do "Mal", pois como são servidores

       dos Orixás, todos tem funções

       específicas e seguem as ordens de seus "patrões". 

       Dentre várias, duas das principais funções 

       dos Exus são: a abertura dos caminhos e a proteção

       de terreiros e médiuns contra 

       espíritos perturbadores durante a gira ou obrigações.   

       Desta forma estes espíritos não trabalham somente

       durante a "gira de Exus" dando consultas,

       onde resolvem problemas de emprego, pessoal, 

       demanda e  etc. de seus consulentes. 

       Mas também durante as outras giras (Caboclos,

       Preto-velhos, Crianças e Orixás), protegendo 

       o terreiro  e os médiuns, para que a caridade possa

       ser praticada.

       Ele é o guardião dos caminhos, soldado 

       dos Pretos-velhos e Caboclos, emissário entre

       os homens e os Orixás, lutador contra o mal, sempre

       de frente, sem medo, sem mandar

       recado.Verdadeiros cobradores do carma e 

       responsáveis pelos espíritos humanos caídos

       representam e são o braço armado e a espada divina 

       do Criador nas Trevas, combatendo o 

       mal e responsáveis pela estabilidade astral na 

       escuridão. Senhores do plano negativo atuam

       dentro de seus mistérios regendo seus domínios

       e os caminhos por onde percorre a

       humanidade. Em seus trabalhos Exu corta demandas,

       desfaz trabalhos e feitiços e magia negra,

       feitos por espíritos malignos. Ajudam nos descarregos

       e desobsessões retirando os 

       espíritos obsessores e os trevosos, e os encaminhando

       para luz ou para que possam cumprir 

       suas penas em outros lugares do astral inferior. 

       Seu dia é a Segunda-feira, seu patrono é 

       Santo Antônio, em cuja data comemorativa tem também

       sua comemoração. Sua bebida

       ritual é a cachaça. Sua roupa, quando lhe é permitido 

       usá-la tem as cores preta e vermelha,

       podendo também ser preta e branca, ou conter 

       outras cores, dependendo da irradiação a 

       qual correspondem. Completa a vestimenta o uso

       de cartolas (ou chapéus diversos), capas, 

       véus, e até mesmo bengalas e punhais em alguns casos.

A roupagem fluídica dos Exus varia de acordo

com o seu grau evolutivo, função,

missão e localização. Normalmente, em campos

de batalhas, eles usam o uniforme

adequado. Seu aspecto tem sempre a função de

amedrontar e intimidar. 

Suas emanações vibratórias são pesadas,

perturbadoras. Suas irradiações magnéticas

causam sensações mórbidas e de pavor.

       É claro que em determinados lugares, eles se 

       apresentarão de maneira diversa. Em centros

       espíritas, podem aparecer como "guardas". 

       Em caravanas espirituais, como lanceiros. Já 

       foi verificado que alguns se apresentam de maneira fina

       com ternos, chapéus, etc. Eles têm

       grande capacidade de mudar a aparência, 

       podem surgir como seres horrendos, animais

       grotescos, etc.

       Às vezes temido, às vezes amado, mas sempre alegre, 

       honesto e combatente

       da maldade no mundo,

       assim é Exú.

Ao contrário do que se pensa, os exus não

são os diabos e espíritos malignos ou 

imundos que algumas religiões pregam, tampouco 

são espíritos endurecidos ou 

obsessores que um grande número de espíritas

crêem. Os "diabos" ou demônios são 

seres mitológicos, já "desvendados" pela doutrina

espírita, portanto, não existem.

Espíritos trevosos ou obsessores são espíritos

que se encontram desajustados 

perante a Lei. Provocam os mais variados 

distúrbios morais e mentais nas pessoas,

desde pequenas confusões, até as mais duras 

e tristes obsessões. São espíritos que

se comprazem na prática do mal, apenas por sentirem

prazer ou por vinganças, 

calcadas no ódio doentio. Aguardam, enfim,

que a Lei os "recupere" 

da melhor maneira possível 

(voluntária ou involuntariamente). São conhecidos,

pelos umbandistas, como kiumbas. Vivem

no baixo astral, onde as vibrações 

energéticas são densas. Este baixo astral é 

uma enorme "egrégora" formada pelos 

maus pensamentos e atitudes dos espíritos 

encarnados ou desencarnados. Sentimentos

baixos, vãs paixões, ódios, rancores, raivas,

vinganças, sensualidade desenfreada,

vícios de toda estirpe, alimentam esta faixa 

vibracional e os kiumbas se comprazem

nisso, já que se sentem mais fortalecidos. 

O baixo astral, mesmo sendo um 

imenso caos, tem diversas organizações, fortemente 

esquematizadas e 

hierarquizadas. Planos bem elaborados, 

mentes prodigiosas, táticas de guerrilhas,

precisões cirúrgicas, exércitos bem aparelhados

e treinados, compõe o quadro 

destas organizações. Muitas delas agem na 

plena certeza de cumprirem os desígnios 

da Lei Divina, onde confundem a Lei da Ação 

e Reação com o "olho por olho, dente

por dente". Vingam-se pensando que fazem a 

coisa certa.  Algumas agem no mal, 

mesmo sabendo que estão contra a Lei, mas 

enquanto a vingança não se consumar, 

não haverá trégua para os seus "inimigos". 

Acham que não plantam o mal, nem 

que a reação se voltará mais cedo ou mais tarde.

       Cada mal praticado por um espírito, o leva a 

       cada vez mais para "baixo". As quedas são

       freqüentes e provocam mais e mais revoltas.

Alguns espíritos caem tanto que perdem

a consciência humana, transformando-se 

(ou plasmando) os seus corpos astrais 

(perispíritos) em verdadeiras feras, animais,

bestas e assim são usados por outros 

espíritos como tais. Alguns se transformam

em lobos, cães, cobras, lagartos, aves, etc.

Outros espíritos chegam ao cúmulo

da queda que perdem as características humanas, 

transformando os seus perispíritos

em ovóides. Esta queda provoca além da 

perda de energias, a perda da consciência;

ficando, com isso subjugados por outros espíritos.

Apesar de todo este quadro,

pouco esperançoso, das trevas. Mesmo sabendo

que no nosso orbe o mal prevalece 

sobre o bem, há também o lado da Luz, da Lei,

do Bem. E este lado é ainda mais 

organizado que as organizações das trevas. 

Existem, também, diversas organizações,

com variados trabalhos e ações, mas com um 

único objetivo de resgatar das trevas 

e do mal, os espíritos "caídos". Vemos colônias 

espirituais, hospitais no astral, postos 

avançados da Luz nos Umbrais, caravanas de

tarefeiros, correntes de cura, socorristas,

etc., afeitos e afinizados aos trabalhos dos

centros espíritas. Vemos também, outros

trabalhadores espirituais, ligados aos cultos afros.

Especificamente, na Umbanda,

vemos através das Sete Linhas, vários Orixás 

hierarquizados. Existem vários 

níveis na hierarquia dos Orixás. Começando pelos 

mais altos espíritos, que estão

próximos do Criador, até os Orixás Menores ou

Planetários (aqueles que são ligados

e responsáveis por cada orbe, pela sua 

evolução). Os Exus são os "mensageiros" 

dos Orixás aqui na Terra. Através deles, os Orixás 

podem se manifestar nas trevas.

Os exus são considerados como "policiais” 

que agem pela Lei, no submundo do

"crime" organizado. As "equipes" de Exus 

sempre estão nestas zonas infernais, mas,

não vivem nela. Passam a maior parte do tempo

nela, mas, não fazem parte dela.

Devido a esta característica, os Exus, são 

confundidos com os kiumbas. Videntes

os vêem nestes lugares e erroneamente dizem que

eles são de lá.

A maneira dos Exus atuarem, às vezes nos choca,

pois achamos que eles devem 

ser caridosos, benevolentes, etc. Mas, como 

podemos tratar mentes transviadas 

no mal? Os exus usam as ferramentas que sabem 

usar: a força, o medo, as 

magias, as capturas, etc. Os métodos podem 

parecer, para nós, um pouco sem

"amor", mas eles sabem como agir quando 

necessitam que a Lei chegue às trevas. 

Eles ajudam aqueles que querem retornar à Luz,

mas não auxiliam aqueles que

querem "cair" nas trevas. Quando a Lei 

deve ser executada, Eles a executam da

melhor maneira possível doa a quem doer. 

Os exus, como executores da Lei e 

do Karma, esgotam os vícios humanos, de 

maneira intensiva. Às vezes, um veneno

é combatido com o próprio veneno, como se fosse 

a picada de uma cobra 

venenosa. Assim, muitos vícios e desvios, 

são combatidos com eles mesmos. 

Um exemplo, para ilustrar:  Uma pessoa

quando está desequilibrada no campo da fé,

precisa de um tratamento de choque. 

Normalmente ela, após muitas quedas, 

recorre a uma religião e torna-se fanática,

ou seja, ela esgota o seu desequilíbrio,

com outro desequilíbrio: a falta de fé 

com o fanatismo. Parece um paradoxo? Sim, 

parece, mas é extremamente necessário.

Outro exemplo é o vicio as drogas,

onde é preciso de algo maior para esgotar

este vicio: ou a prisão, a morte, uma doença,

etc. A Lei é sempre justa, às vezes somente

um tratamento de choque remove um e

spírito do mau caminho. E são os exus que 

aplicam o antídoto para os diversos

venenos. Os Exus estão ligados de maneira 

intensiva com os assuntos terra-a-terra 

(dinheiro, disputas, sexo, etc.). Quando a Lei

permite, Eles atendem aos diversos

pedidos materiais dos encarnados. Os Exus

tem sob o domínio todas as energias

livres, contidas em: sangue, cadáveres, 

esperma, etc. Por isso, seus campos 

de atuação são: cemitérios, matadouros, 

prostíbulos, boates, necrotérios, etc. 

Eles lá estão, porque frenam (bloqueiam)

as investidas dos kiumbas e espíritos 

endurecidos que se comprazem nos vícios e 

na matéria. Os kiumbas, seres astutos,

conseguem se manifestar como um Exu,

usam até os nomes dos verdadeiros exus, 

pois um exu de lei sabe o que é o bem e o 

que é o mal, num terreiro muito preso às

magias negras e assuntos que nada trazem

elevação espiritual. Ao se manifestarem,

pedem inúmeras oferendas, trabalhos, despachos,

em troca destes favores fúteis. 

Normalmente eles pedem muito sangue,

bebidas alcóolicas e fumo.

O sangue utilizado em oferendas em alguns terreiros,

servem de recarga de 

baterias para os exus. O sangue representa 

energia vital, material e também a 

energia que é capaz de manter vida. Esse

elemento é alvo de muita polêmica 

dentre os umbandistas, porém os verdadeiros

exus sabem como utilizar a energia

do sangue, quando têem pela frente muito combate

espiritual com espíritos presos

à energia da Terra, por isso do sangue, por 

isso do uso de uma bateria também 

terra-terra, o fluido da vida. A prática do sacrifício

é antiga na humanidade e na

religiosidade, relatada até na bíblia, quando o

homem fazia sacrifícios para Deus,

é comum em diversas culturas de todo o mundo,

porém é alvo de crítica por

parte dos protestantes que a associam ao 

demônio. Não há nada de demoníaco

em um sacrifício religioso, há um intuito nele,

diferente de um sacrifício realizado 

num abatedouro, num aviário, praticado a 

todo instante para que nos alimentemos 

de carne. Porém tudo que é diferente da maioria 

em nossa sociedade, choca e é 

associado ao mal. Como umbandistas que somos,

nossa fé descende também de 

tribos africanas, onde esse rito era comum, devemos

então sempre estudar, 

refletir, para que não sejamos manipulados

mentalmente por estes “detentores”

da verdade. Contudo, os sacrifícios são trabalhos

muito sérios e devem ser 

realizados apenas em extremas necessidades

litúrgicas.

O termo Pombo-Gira ou pombagira é corruptela 

do termo "Bombogira" que significa 

em Nagô, Exu. A origem do termo Pomba-Gira,

também é encontrada na história.

No passado, ocorreu uma luta entre a ordem dórica

e a ordem iônica. A 

primeira guardava a tradição e seus puros 

conhecimentos. Já a iônica tinha-os

totalmente deturpados. O símbolo desta ordem 

era uma pomba-vermelha, a 

pomba de Yona. Como estes contribuíram para a

deturpação da tradição e 

foi uma ordem formada em sua maioria por mulheres,

daí a associação. Se Exu

já é mal interpretado, confundindo-o com o Diabo,

quem dirá a Pomba-Gira? 

Dizem que Pomba-Gira é uma mulher da rua,

uma prostituta. Que Pomba-Gira

é mulher de Sete Exus! As distorções e

preconceitos são características dos 

seres humanos, quando eles não entendem 

corretamente algo, querendo

trazer ou materializar conceitos abstratos, 

distorcendo-os.

Pombo-Gira é um Exu Feminino, na verdade,

dos Sete Exus Chefes de Legião,

apenas um Exu é feminino, ou seja, ocorreu 

uma inversão destes conceitos,

dizendo que a Pombo-gira é mulher de Sete

Exus e, por isso, prostituta. É claro 

que em alguns casos, podem ocorrer 

que uma delas, em alguma encarnação tivesse 

sido uma prostituta, mas, isso não significa 

que as pombo-giras tenham sido todas 

prostitutas e que assim agem. A função das

pombo-giras, está relacionada à sensualidade

Elas frenam os desvios sexuais dos seres humanos,

direcionam as

energias sexuais para a construção e evitam as

destruições.

A sensualidade desenfreada é um dos 

"sete pecados capitais" que destroem o

homem: a volúpia. Este vicio é alimentado

tanto pelos encarnados, quanto pelos

desencarnados, criando um ciclo ininterrupto, 

caso as pombo-giras não atuassem

neste campo emocional. As pombo-giras 

são grandes magas e conhecedoras

das fraquezas humanas. São, como qualquer exu,

executoras da Lei e do Karma.

Cabe a elas esgotar os vícios ligados ao sexo.

Quando um espírito é extremamente 

viciado ao sexo, elas, às vezes, dão a ele 

"overdoses" de energia sexual, para esgotá-lo

de uma vez por todas.

Elas, ao se manifestarem, carregam em si,

grande energia sensual, não significa 

que elas sejam desequilibradas, mas sim

que elas recorrem a este expediente 

para "descarregar" o ambiente deste tipo de

energia negativa, atraindo consigo 

espíritos maus, viciados em energia sexual e que

muitas vezes estão 

acompanhando mulheres e homens ali presentes,

disvirtuando-os, levando-os aos

caminhos da infidelidade, entre outros caminhos.

São espíritos alegres e gostam de conversar sobre

a vida. São astutas, pois conhecem

a maioria das más intenções. Devemos conhecer 

cada vez mais o trabalho dos guardiões,

pois eles estão do lado da Lei e não contra

ela. Vamos encará-los de maneira racional

e não como bichos-papões. Eles 

estão sempre dispostos ao esclarecimento. 

Através de uma conversa franca, honesta e 

respeitosa, podemos aprender muito com eles.

Os Exus são espíritos que, como nós, buscam

a evolução, a elevação, empenhando-se 

o mais que podem para aplicarem as diretrizes

traçadas pelo Mestre Jesus. É bem 

verdade que em seu estágio inicial os Exus 

ainda têm um comportamento às 

vezes instável, cabendo aos verdadeiros umbandistas

o dever de não deixar que se

desvirtuem de seu avanço espiritual.

Pelo contrário... Os Exus, são os Senhores

Agentes da Justiça Kármica, são quem

guardam a cada um de nós e ao terreiro 

como um todo (Quem você acha quem são 

os vigilantes tão mencionados nos livros de 

Chico Xavier/ André Luiz?).

Estão acima dos princípios do bem e do mal.

Tem-se que entender que "demônio"

vem do grego "demo". Termo utilizado por 

Sócrates para definir "espírito" e "alma". 

Por sua vez, em função dos valores "do 

bem e do mal", pelo fato de vivermos no mundo

da forma, precisou-se estereotipar este "mal".

Na realidade, "os demônios" estão dentro 

de cada um.

Com relação aos espetáculos, que certas 

religiões mostram na televisão, com incorporação

de “Exus” que dizem querer destruir a vida 

dos encarnados; podem até ocorrer 

manifestações mediúnicas, mas com certeza 

não são os Verdadeiros Exus 

da Umbanda que conhecemos. E sim os 

obsessores, vampirizadores e Kiumbas 

que usando o nome dos Exus, que os combatem, 

tentam marginalizá-los e difamá-los

junto ao povo, que em geral não tem acesso 

a uma informação completa sobre a natureza

dos nossos irmãos Exus.

"Orai e vigiai" é o lema de todo médium.

Devemos estar atentos não com os vícios

alheios, mas com os nossos. Devemos

direcionar as energias desequilibrantes 

e transformá-las em energias salutares, 

em ações benéficas.   Resumindo, 

EXU NÃO É O DIABO!!!