O que é o Espírito Santo?

O que é o Espírito Santo?

ESTUDO ESPÍRITA SOBRE O ESPÍRITO SANTO

“Queo Espírito Santo me ilumine e ajude a tornar compreensível a minha palavra,outorgando-me o favor de pô-la ao alcance de todos!”

Sãoraras as citações, como a em epígrafe, nas Obras Básicas ou Introdutórias daDoutrina Espírita e pouco freqüentes nas Obras complementares ou Confluentes,mas bem abundantes na Bíblia, Novo e Velho Testamentos, designando-se nelas oEspírito Santo, ora como uma entidade coletiva ora individual, um Espíritopuro, o Revelador, uma consciência moral ou uma inspiração mediúnica.

Emalgumas traduções bíblicas o dito “do Espírito” foi substituído por “doEspírito Santo”, alterando substancialmente o sentido, o que vem dificultar aanálise de toda acepção do termo, com estas inserções, sem contudoconstituir-se num impedimento. Outra não foi a intenção tendenciosa de algumastraduções.

Assim,a tradução do texto original – “Se um homem não renasce da água e do Espírito”– sofreu alteração com a referida interpolação para “da água e do SantoEspírito” e em outras para “da água e do Espírito Santo”.

Nasobras espíritas e não espíritas, vemos citações em que as ações do EspíritoSanto são definidas como uma manifestação coletiva a exemplo da que se segue:

“Falange de Emissários da Providência que superintende os grandes movimentos daHumanidade na Terra e no Plano Espiritual.”

NaBíblia, Novo Testamento, as citações são inúmeras e com sentidos vários. “Idepois, e ensinai a todos os povos, batizando-os em nome do Pai, do Filho e doEspírito Santo, instruindo-os na observação de todas as coisas que vos tenhoprescrito e ficai certos de que estarei convosco até a consumação dos séculos.”(Mateus, 28:19-20.)

Equivaledizer:

Evangelizara todos, sem distinção ou privilégio, nesse mergulho nos desígnios de Deus, deJesus e dos Espíritos Superiores, porque Jesus jamais batizou alguém com a água(João, 4:2), nem os apóstolos o fizeram, enquanto Jesus estava entre eles, enem recomendava esta prática, como refere Paulo de Tarso, o Apóstolo dosGentios:

"Cristome enviou, não para batizar, mas para evangelizar." (I Coríntios, 1:17.)

Assim,podemos "ignorar" o batismo da água, e a ele não devemos nos submeter, nemsujeitar nossas crianças, (pelo menos, não com tanta veemencia) mas não o do fogo, que representa simbolicamente apurificação, a nossa transformação moral. Estaremos faceando, no Evangelho deJesus, o sábio roteiro da nossa reforma íntima, cabendo-nos vivenciar osensinamentos do nosso Mestre, que veio para nos exemplificar e não nos salvar,porque “não foi a sua morte que nos salvou, mas sua doutrina”, sendo cada umresponsável pela sua própria salvação, no sentido de remissão, resgate, e nãode remissão, anulação de nossas faltas. Estaremos realmente batizados peloEspírito, quando estivermos em sintonia com Ele, na senda do progressoespiritual.

Referindo-sea Pedro e João assim está escrito no Novo Testamento:

“Vendo,porém Simão que, pelo fato de imporem as mãos [Pedro e João] era-lhes concedidoo Espírito Santo, ofereceu-lhes dinheiro, propondo: Concedei-me também estepoder, para aquele que sobre quem eu impuser as mãos, receba o Espírito Santo.Pedro, porém lhe respondeu: O teu dinheiro seja contigo para a perdição, poisjulgaste adquirir por meio dele o dom de Deus.” (Atos, 8:18-20.)

Entãoo que significa o Espírito Santo para nós, espíritas?

OEspírito Santo não representa Deus, nem é uma figura dogmática da “SantíssimaTrindade”, “que não tem fundamento no espírito e na verdade dos Evangelhos”,tendo sido uma criação da Igreja e surgindo após os Concílios de Nicéia (325) eConstantinopla (381).

“Temossempre nos originais gregos no Novo Testamento, ‘Pneuma Hagion’ (Espírito Santo),sem o artigo definido ‘ho’ (o) diante dele. Neles também não há o artigoindefinido (um), porque este não existe no Grego. No Velho Testamento sóaparece o Espírito Santo como sendo um espírito humano evoluído, santo. EmIsaias (63:11), lê-se: ‘Onde está o que pôs nele o seu Espírito Santo?’ ”

Maisalém, no Novo Testamento, na predição do nascimento de Jesus, respondendo aMaria, o anjo Gabriel assim se pronunciou:

“Descerásobre ti o Espírito Santo e o poder do Altíssimo te envolverá com a sua sombra;por isso também o ente santo que há de nascer, será chamado Filho de Deus.”(Lucas 1:35.)

Bemmais adiante, o Espírito Santo foi referido por Jesus como o Revelador, oConsolador Prometido, a sua própria presença na Terra:

“Eeu rogarei ao Pai, e Ele vos dará outro Consolador, a fim de que esteja sempreconvosco, o Espírito da Verdade, que o mundo não pode receber, porque não o vênem o conhece, mas o Consolador, o Espírito Santo, a quem o Pai enviará, em meunome, esse vos ensinará todas as cousas e vos fará lembrar de tudo o que vostenho dito.” (João, 14:16-17 e 26.)

DeBezerra de Menezes – culto, virtuoso e simples, o “médico dos pobres” e dasnossas almas, “agente das luzes do Consolador”, um fenômeno só compreensívelpor quem possua a noção da infinitude do bem do ser espiritual, pinçamos umtrecho de seu pronunciamento, respondendo sobre os méritos e o valimento doEspiritismo:

“AllanKardec, Espírito preposto por Jesus para reunir em um corpo de doutrina ensinosconfiados, pelo mesmo Jesus, ao Espírito de Verdade, constituído por uma legiãode Altíssimos Espíritos, só apanhou o que estes deram, e estes só deram o queera compatível com a compreensão atual do homem terreno.”

OEspiritismo é uma doutrina eminentemente consoladora, representando oConsolador Prometido por Jesus, a Terceira Revelação, fruto do ensino coletivodos Espíritos, que pontificaram em vários pontos do Planeta, sendo reunidas porKardec, após análise da razão, na Codificação Espírita.

“Razão,ciência e fé – Tal a trindade de que se compõe a Terceira Revelação.” ADoutrina Espírita veio completar suas instruções e ensinar todas as coisas, queo mundo pode agora receber, relembrando e renovando todos os seus ensinamentossendo ela extremamente dinâmica, mantendo-se, por isso mesmo, sempre atualizadae em conformidade com a Ciência, como sempre foi.

“Desvirtuadapor completo de sua verdadeira significação, a promessa de Jesus não representapara a Igreja Romana e Protestante a difusão do Espírito, ou antes dosEspíritos, que, por ordem de Deus e enviados por Jesus, viriam estabelecertodas as coisas, mas sim um dom sobrenatural, um movimento do cérebro e docoração que Deus operou unicamente nos Apóstolos, no dia de Pentecostes.”

AllanKardec fornece as explicações necessárias, sobre estas manifestaçõesmediúnicas, esclarecendo sobre a natureza sua e situando-as no contexto doentendimento da Terceira Revelação.

“Sedisserem que esta promessa se cumpriu no dia de Pentecostes, por meio dadescida do Espírito Santo, poder-se-á responder que o Espírito Santo osinspirou, que lhes desanuviou a inteligência, que desenvolveu neles as aptidõesmediúnicas destinadas a facilitar-lhes a missão, porém que nada lhes ensinoualém do que Jesus já ensinara, porquanto, no que deixaram, nenhum vestígio seencontra de um ensinamento especial".

Vendopor outro dos inúmeros prismas, esclarece-nos Emmanuel, que ora Espírito Santo“designa a legião dos Espíritos santificados na luz e no amor, que cooperam como Cristo desde os primeiros tempos da Humanidade”.

Ora,como no Novo Testamento, foi usado noutro sentido, como em:

“Todosos pecados lhe serão perdoados, menos os cometidos contra o Espírito Santo.Aqui, representa “ a falta cometida com a plena consciência do dever, depois dabênção do conhecimento interior despertando em nosso íntimo a centelha doespírito divino, que se encontra no âmago de todas as criaturas e a alma humanaestará contra si mesma, repudiando as suas divinas possibilidades.”

ADoutrina Espírita é consoladora, estabelecendo a verdade sobre Deus; não “umDeus que manda tentar, por seus sequazes, a pobre criatura humana, para ter oprazer de condená-la para sempre ao fogo eterno”, mas um Deus soberanamentebom, justo e misericordioso e que, portanto, não deserda seus filhos,condenando-os a penas eternas, pois não há, para Ele, faltas irremissíveis.“Não pode ser infinitamente vingativo, nem nos imobiliza no mal.”

# Éconsoladora porque explica, pela reencarnação, como age esta Justiça Divina,única maneira compatível com nosso Pai Amoroso, que nos criou simples eignorantes, na certeza de que pela nossa evolução espiritual, através dapluralidade das existências e dos mundos habitados, todos alcançaremos aperfeição e a felicidade, porque como prometeu Jesus, “das ovelhas que meu Paime confiou, nenhuma se perderá”.

# Éconsoladora porque nos remete à fé raciocinada e à nossa reforma íntima, nacerteza de que “a cada um será dado segundo as suas obras”. (Mateus, 16:27.)

# Éconsoladora porque restabelece e amplia a evocação e a comunicabilidade dosEspíritos, tornando-a extremamente dinâmica, tendo suas mensagens enxugado lágrimase pacificado corações.

# Éconsoladora porque, através do passe e da água fluidificada, transfere energiabenfazeja aos necessitados, promovendo, sempre que possível, sua reestruturaçãofísica e mental.

# Éconsoladora porque nos faz aceitar a dor com resignação, na certeza de que sereverterá no nosso burilamento espiritual e, por isso, na nossa evolução, numprocesso, não punitivo, mas educativo, concedido por Deus, nosso Pai Amoroso.

EmPentecostes, visualiza-se um outro prisma de enfoque:

“Derepente veio do Céu um som, como de um vento impetuoso, e encheu toda casa ondeestavam assentados. Todos ficaram cheios do Espírito Santo e passaram a falarem outras línguas, segundo o Espírito, lhes concedia que falassem.” (Atos, 2:2e 4.)

Foiuma manifestação mediúnica de xenoglossia coletiva em que eles estavam “cheiosdo Espírito Santo”, portanto, em transe mediúnico e falavam idiomas por elesdesconhecidos nesta encarnação, mas cada um os ouvia falar em seu próprioidioma, como muita vezes acontece até hoje, individualmente, nas específicas eselecionadas manifestações espíritas.

“Estava,portanto, cumprida a promessa e, com ela, fundada a igreja viva de Jesus-Cristoneste mundo.”

Assim,sejamos plenos do Espírito Santo, para que possamos, crentes na mesma crença,ser os divulgadores, na mesma seara, da Terceira Revelação, trazida ao nossoconhecimento pelo Espírito Santo.

Referindo-sea ela, manifestou-se o Espírito Bezerra de Menezes, na mensagem ao ConselhoFederativo Nacional:

"Onosso compromisso é com Jesus, o Amor, e com Allan Kardec, a razão, para que areligião cósmica da verdade domine os corações humanos, restaurando no planetaa era da legítima fraternidade."

Fernando A. Moreira

Fonte:Reformador/Julho 2004

Comentário: Só existe uma verdade, uma realidade noUniverso e fora, se é q existe algo mais além do Universo: essa realidade éaquilo a q as diferentes crenças deram o nome de Deus, Alá, Espírito Santo, Espírito,o reino dos céus, Cristo, Buda, consciência cósmica, consciência Crística, consciênciabudica, consciência universal, consciência una, mente, samadhi, nirvana,satori, iluminação etc., conforme as diferentes culturas. Essa palavra é tãosomente um rótulo q não representa Deus, pois 'a palavra não é a coisa, masapenas o símbolo da coisa'. É a Realidade subjacente a tudo, seres e fenômenos.Há certas religiões no Oriente q lhe dão 'mil' nomes porque nenhum tem a capacidadede explicá-lo. É o Vazio, o Zero, o Absoluto, o Nada e o Tudo, o Alfa e oÔmega. Enfim só Deus existe, infinito e eterno; tudo o mais, você, eu, eles,animais, vegetais e minerais, os planetas, luas, estrelas, sóis e galáxias,tudo é apenas efeito de Deus. Deus é a única causa e, sendo infinito, é o únicoefeito. Se houvesse no universo algo, por mais insignificante e ínfimo q fosse,além de Deus, este não seria infinito; haveria Deus e algo mais. Como éinfinito está fora e dentro de tudo, como ensinou Paulo: "Nele vivemos erespiramos; Ele está à esquerda e à direita, à frente e atrás, acima eembaixo", dentro e fora, pois o "O Senhor habita vossoscorações" e "Vós sois o templo do Altíssimo", e Jesus: "Nãodireis, 'ei-lo aqui' ou 'ei-lo acolá', pois reino de Deus está dentro devós". É o Criador, o Mantenedor e o Destruidor de todas as coisas. Tudovem de Deus e desaparece novamente em Deus. Essa a concepção das grandestradições místicas orientais, de séculos ou milênios antes de Cristo, e é aconcepção dos místicos ocidentais, inclusive do primitivo cristianismo, ocristianismo de Jesus, não o cristianismo ensinado pelas igrejas, quemodificaram totalmente a antiga concepção. Em fim, não é algo ou um ser queestá lá em cima nos céus, longe de nós, ele lá e nós aqui. Não é algo quedevemos alcançar pois isso seria, como diz o Zen Budismo, "montar no boipara procurar o boi". Ele já está aqui em nós e em tudo. O que nos falta éperceber, é ter a experiência mística, isto é, é conhecer essa verdade. Nossa ignorância,que não é fruto de nada, de nenhuma ação que praticamos, é que nos venda osolhos (a mente) e impede que vejamos a Realidade. Para vê-la temos de ir alémdo ego, além do espaço-tempo, ir para o atemporal, q está aqui e agora, mas quenos foge à percepção. "É insensatez que vocês desejem entrar no reino deDeus sem primeiro entrar em vocês mesmas, pois é dentro de cada um de nós queDeus está e ali é que vamos encontrá-lo e compreendê-lo". Deus é e somenteDeus é.

Você e a Reencarnação

Você e a Reencarnação

          

          A reencarnação é o retorno da alma à Terra,repetidas vezes, no corpo humano. Somente essa doutrina explica as aparentesinjustiças da vida. É a verdade eterna.

          Na sucessão dos nascimentos, o homem adquireexperiência e conhecimento acerca de si mesmo e do seu destino. Pelareencarnação aprende-se que “o homem colhe aquilo que semeia”.

       Toda vida é eterna. A lei da justiça é infalível.Não há um pensamento, uma palavra ou uma ação que não tenha o seu eco. Parapossuir, dê. Você tem de saber disso. O homem cria as causas e a lei cármicaajusta os efeitos. Você tem liberdade de escolher entre o bem e o mal.

          Portanto, o melhor esforço está no aperfeiçoamentopróprio. É isso que importa, afinal de contas? A instrução é o tesouro da alma.Mas, que aproveita ao homem possuir um tesouro e não usá-lo em boas ações?

             O desenvolvimento da nossa acuidade espiritual fazbrilhar a luz dentro de nós. Não basta ao homem espiritualizar-se. Ele deveaplicar e demonstrar a sua espiritualização. Viver é dar.

          Deus enviou-nos, a cada um de nós, para ser um trabalhadordo Seu Reino. O fruto da cultura é semeado em obras para a generosidade de Deusno mundo.

          De outro lado, o conhecimento é como a semente; aque cai no coração aberto, produz o fruto da perfeição.

          Se a nossa fé em Deus for suprema, Deus retribui namesma medida. A justiça o exige e, assim, o entendemos. Destinamo-nos àfelicidade aqui ou além se, acima de tudo, proporcionarmos felicidade ao nossosemelhante. Essa é a lei de causa e efeito –
renascimento.

           De que serve o conhecimento inativo?

          Dê amor à Humanidade e Você receberá amor, em todasas suas manifestações.

          Todo ser humano é rodeado de oportunidades sem fime de infinitas possibilidades. A lei cármica retribui a Você do modo como Vocêa recebe. Procure conhecer-se e praticar as
boas ações sempre. Experimente.

Por ErnestO’Brien & Waldo Vieira
Obra: Entre Irmãos de Outras Terras

Você e a Reencarnação

Você e a Reencarnação

          

          A reencarnação é o retorno da alma à Terra,repetidas vezes, no corpo humano. Somente essa doutrina explica as aparentesinjustiças da vida. É a verdade eterna.

          Na sucessão dos nascimentos, o homem adquireexperiência e conhecimento acerca de si mesmo e do seu destino. Pelareencarnação aprende-se que “o homem colhe aquilo que semeia”.

       Toda vida é eterna. A lei da justiça é infalível.Não há um pensamento, uma palavra ou uma ação que não tenha o seu eco. Parapossuir, dê. Você tem de saber disso. O homem cria as causas e a lei cármicaajusta os efeitos. Você tem liberdade de escolher entre o bem e o mal.

          Portanto, o melhor esforço está no aperfeiçoamentopróprio. É isso que importa, afinal de contas? A instrução é o tesouro da alma.Mas, que aproveita ao homem possuir um tesouro e não usá-lo em boas ações?

             O desenvolvimento da nossa acuidade espiritual fazbrilhar a luz dentro de nós. Não basta ao homem espiritualizar-se. Ele deveaplicar e demonstrar a sua espiritualização. Viver é dar.

          Deus enviou-nos, a cada um de nós, para ser um trabalhadordo Seu Reino. O fruto da cultura é semeado em obras para a generosidade de Deusno mundo.

          De outro lado, o conhecimento é como a semente; aque cai no coração aberto, produz o fruto da perfeição.

          Se a nossa fé em Deus for suprema, Deus retribui namesma medida. A justiça o exige e, assim, o entendemos. Destinamo-nos àfelicidade aqui ou além se, acima de tudo, proporcionarmos felicidade ao nossosemelhante. Essa é a lei de causa e efeito –
renascimento.

           De que serve o conhecimento inativo?

          Dê amor à Humanidade e Você receberá amor, em todasas suas manifestações.

          Todo ser humano é rodeado de oportunidades sem fime de infinitas possibilidades. A lei cármica retribui a Você do modo como Vocêa recebe. Procure conhecer-se e praticar as
boas ações sempre. Experimente.

Por ErnestO’Brien & Waldo Vieira
Obra: Entre Irmãos de Outras Terras

Como Reconhecer uma Casa de Umbanda?

Como Reconhecer uma Casa de Umbanda?

Podemos tera Umbanda como a “Manifestação do espírito para a prática da caridade pura, eem todas as suas formas”, assim como disse o Caboclo das Sete Encruzilhadas.Portanto, por essa definição visualizamos o verdadeiro sentido dessa religião.

As Casas,Tenda, Templos, Centros, Terreiros que tem a pura essência de Umbanda são aqueles:

· Onde sefala em Deus;

· Onde seprega a palavra e os ensinamentos de Jesus Cristo;

· Onde sefala da Filosofia e Doutrina Espírita ditada por Allan Kardec;

· Onde sepratica a Caridade; 

· Onde se dá valor a Simplicidade e Humildade;

· Onde nãohá cobrança, pois espíritos não precisam de dinheiro ou barganha; 

· Onde nãohá matança (corte) de animais, pois matar animais, que são filhos de Deus, nãoé fazer caridade e, matar um animal, perante Deus, é como matar qualquer serhumano;

· Onde seprega a Fé;

· Onde seprega o Amor;

· Onde seprega o Conhecimento;

· Onde seprega a Justiça;

· Onde seprega a Lei;

· Onde seprega a Evolução;

· Onde seprega a Vida.

Locais ondenão se fala em Deus, Kardec, Jesus, onde há cobrança e matança (corte) deanimais e onde são feitas coisas sem devido conhecimento, através dasuperstição, colocando o medo nas pessoas que freqüentam, esses locais nãopodem ser considerados detentores da Essência de Umbanda e devemos alertar para a sua periculosidadeespiritual. Esses locais por terem baixo teor vibracional, tendem a ser freqüentadospor pessoas e espíritos de baixa moral (já que semelhante atrai semelhante),devem ser evitados, com o risco de se ter, através das leis espirituais da“ação e reação” e do “Karma”, sérios danos às pessoas, não só no aspectoFinanceiro, como Moral e Espiritual. Por isso... Cuidado! Estude, Conheça,Pesquise, se Informe...

  

Umbandaé Caridade, Umbanda é Paz, Umbanda é Amor!

Paz e Luz a todos os Umbandistas! Saravá!


* Estou muito longe de ser o dono da Verdade, e não quero ditar regras pra ninguém... mas continuo defendendo a Essência de nossa Querida, Amada e Sagrada Umbanda... Viva Umbanda!!!


Denis Sant'Ana.

História Terrena de Um Preto Velho

História Terrena de Um Preto Velho

Noite na senzala. Os escravos amontoam-se pelo chão arranjando-se como podem. Engrácia entra correndo e vai direto até onde Amundê está e o sacode: - A sinhazinha está chamando, é urgente! - O escravo é conhecido pelas mezinhas e rezas que aplica a todos seus irmãos e o motivo do chamado é justamente esse. O filho de Sinhá Tereza está muito doente.

É apenas uma criança de cinco anos e arde em febre há dois dias sem que os médicos chamados na corte consigam faze-la baixar. Sem ter mais a quem recorrer, no desespero próprio das mães, resolveu seguir o conselho de sua escrava de dentro e chamar o africano.
 

Aproveitando a ida de seu marido à cidade, ele jamais concordaria, manda que venha. Sabendo do que se tratava o homem foi preparado. Levou algumas ervas e um grande vidro com uma garrafada feita por ele e cujos ingredientes não revelava nem sob tortura.
 

Em poucos minutos adentram o quarto do menino e Amundê percebe que precisa agir com presteza. Manda que Engrácia busque água quente para jogar sobe as ervas que trouxe enquanto serve uma boa colherada do remédio ao garoto. Dentro de uma bacia coloca a água pedida e vai colocando as folhagens uma a uma enquanto reza em seu dialeto.
 

Ordena que desnudem a criança e carinhosamente a coloca dentro da bacia passando-lhe as ervas no pequeno corpo. Nesse instante a porta se abre e surge o Sinhô Aurélio acompanhado do padre da cidade. Tereza grita e corre até o marido desculpando-se. O padre dirige-se a ela com ferocidade: - Como entrega seu filho a um feiticeiro? - dirigindo-se ao marido - Diga adeus ao menino, após passar por essa sessão de bruxaria ele morrerá sem dúvida! Tereza corre até o filho e o cobre com um cobertor enquanto o marido ordena que o escravo seja levado imediatamente ao tronco onde o capataz aplicará o castigo merecido. - Engrácia, acorde todos os negros para que vejam o fim que darei ao assassino de meu filho! Todos reunidos no grande terreiro ouvem a ordem dada ao capataz: - Chibata até a morte!
 

E vocês - aponta todos os escravos - saibam que darei o mesmo fim a todos que ousarem chegar perto de minha família novamente. As chibatadas são dadas sem piedade, Amundê deixa escapar urros de dor entremeados com rezas o que somente aguça a maldade do capataz.

Lágrimas copiosas correm pelas faces de muitos escravos. Após duas horas de intensa agonia o negro entrega sua alma e seu corpo retesa-se no arroubo final, finalmente descansará. O silêncio do momento é cortado por um grito vindo da principal janela da casa grande: - Aurélio, pelo amor de Deus - é Tereza com o filho nos braços - o menino está curado, a febre cedeu e ele está brincando! Assim morreu Amundê conhecido em nossos terreiros como o velho Pai Francisco de Luanda. Sua benção, meu pai! Permita que jamais voltemos a ver algo tão perverso em nossa história.

Toques Espirituais do Preto Velho Amigo II (Combatendo as Zicas do Coração)

Toques Espirituais do Preto Velho Amigo II (Combatendo as Zicas do Coração)

                     Desejo a todos uma Ótima Leitura. Paz!

Meu filho, a verdade é que muitos estudantes das coisas do espírito não têm a fibra e a raça necessárias para aguentar o tranco da Luz dentro de seus corações. Falam muito de espiritualidade, mas, na hora das provas, arrepiam do caminho.

Esquecem-se de que são espíritos reencarnados e sujeitos às provas da carne, como todo mundo. E, às vezes, são levados para fora do caminho da Luz por companhias negativas, que nseminam conceitos distorcidos em suas mentes fracas.

E não pense que os espíritos malvados são a causa principal isso, não.

Porque, na maioria das vezes, os maus conselhos são dados pelos próprios encarnados que estão do lado. E se a pessoa coaduna com o que ouve, então ela mesma é que se deixa levar...

Os irmãozinhos das trevas só se aproveitam daquilo que acham dentro da própria pessoa. E se encontram campo fértil, plantam pensamentos de discórdia e sementes de destruição. E essa ação deles tem a ver com sua própria condição negativa e de revolta diante das leis da Vida.

Mas, se eles são assim e semeiam discórdia e sedição, por que é que as pessoas permitem sua presença perto delas?
Talvez, porque elas mesmas já estejam na sintonia do mal que hospedam. E, também, porque, muitas vezes, esse mal já vem atrelado nas más companhias com as quais elas trocam energias e vivências.

De um lado, as más companhias dos encarnados e seus conselhos deletérios; de outro, a péssima companhia dos espíritos trevosos. E, no meio, a pessoa desavisada e submetida a sérias distorções em seus pensamentos – e levada a desvios espirituais lamentáveis.

É por isso que Nosso Senhor falava para “orar e vigiar”, para a pessoa não cair vítima das armadilhas e sedições das más companhias – dos homens e dos espíritos.

Quem abandona o caminho espiritual e abraça as coisas do mundo, como se fossem as únicas importantes em sua vida, se submete a sérias consequências cármicas à frente...

E isso é assim, não porque o mundo espiritual quer, mas, pela abertura deletéria que a pessoa permite. E os guias espirituais nada podem fazer quanto a isso, pois é livre-arbítrio dela mesma. E se a escolha é de direito de cada um, as repercussões de cada vibração abraçada também são.

E Nosso Senhor também alertou sobre isso, quando disse que, “a cada um segundo suas obras!”

Ah, meu filho, os guias espirituais também choram.

Principalmente quando os seus pupilos dão atenção para os maus conselhos e guarida para a entrada do mal em suas vidas.

Porque eles sabem que a pancada cármica é forte, e que a dor e várias decepções purgarão as escolhas equivocadas dos que arrepiarem para fora do caminho da Luz.

Muitas vezes, os mesmos filhos que desertam do caminho espiritual, são os mesmos que imploraram aos seus guias, antes de reencarnar, pela possibilidade de trilharem a estrada da Fé e da espiritualidade. E isso porque se sentiam devedores do passado e tinham consciência das coisas ruins feitas anteriormente.

E é isso o que acontece: pedem novas chances e prometem mundos e fundos antes da descida à Terra; mas, quando vestem a roupa de carne, se esquecem dos bons propósitos e dão guarida para o mesmo mal que os atormentou em vidas anteriores.

E, novamente, entram no ciclo de semeadura destrutiva... Até a hora da dura reparação cármica!** A hora da colheita de sua covardia, manifestada na forma de decepções variadas e situações complicadas ao longo de sua vida...

É verdade, meu filho: os guias espirituais também choram!

E, em lugar de dar guarida às suas inspirações benfeitoras, os seus pupilos preferem ouvir o mal; em lugar de captarem a Luz espiritual, preferem as trevas azucrinando suas ideias; e, no lugar da prece e da Fé, o mergulho só nas coisas do mundo.

Muitas pessoas são acossadas terrivelmente pelos irmãozinhos trevosos, mas elas também não fazem por onde serem protegidas pela Luz. E, ao arrepiar do caminho, tornam-se presas fáceis das más companhias - do mundo dos homens, e do mundo dos espíritos.

Os guias espirituais choram por elas. Mas elas chorarão muito mais...

Não porque elas saíram de um lugar em que não estavam mais se sentindo bem; mas, porque abandonaram a espiritualidade. E isso não se encontra em lugar algum, pois é coisa de foro íntimo; é Consciência e Fé!

Meu filho, não é fácil aguentar o tranco da Luz no próprio coração. Sozinho, é muito difícil. Então, que os filhos de boa vontade caminhem no mundo com equilíbrio e prudência, diante das tentações do mal. E que estejam, cada vez mais, conectados com os seus guias espirituais. Que não se esqueçam da prece e nem de serem honrados com as coisas da Fé.

O caminho espiritual é dentro do coração. E quem trai sua Fé, trai a si mesmo.

As coisas do mundo também são importantes, mas são transitórias. E as más companhias só levam à destruição... Assim como, quem não deve, não teme.

E quem faz o seu guia espiritual chorar, também chorará, no tempo certo que o Carma determinar. E aqui fica esse alerta a todos os filhos que gostam das coisas do espírito.

Que Oxalá abençoe seus caminhos...

Na Fé!

Na Luz!

No Amor!

- Pai Joaquim de Aruanda –

(Recebido espiritualmente por Wagner Borges – São Paulo, 13 de abril de 2011.)

P.S.: Esse recado do preto velho amigo me foi passado extrafisicamente, durante uma projeção para fora do corpo denso, enquanto o mesmo dormia no leito***. Ao voltar para o físico, corri para o computador para registrar o recado dele, naturalmente com o meu jeito de expressão, mas com o jeitão dele também em algumas expressões, que mantive da forma como ele projetou telepaticamente em minha mente livre. No entanto, independentemente disso, o importante é o conteúdo da mensagem.

Melhorando Nossos Atendimentos Mediúnicos

Melhorando Nossos Atendimentos Mediúnicos

Pequenas sugestões para melhorar nossos atendimentos mediúnicos:

Ter a oportunidade de conversar com uma entidade incorporada em um médium comprometido com a espiritualidade é um privilégio para o consulente, para o médium e até mesmo para o próprio guia. Independentemente da condição em que nos encontramos todos, sem exceção, estamos em evolução e o que diferencia a evolução de cada um são nossos pensamentos, sentimentos, palavras e ações, enfim, as atitudes e posturas do nosso cotidiano.

Quando vamos ao terreiro sempre vamos em busca de algo e muitas vezes esquecemos que esse algo não vai vir de fora, não vai cair do céu. Com certeza vai depender do nosso merecimento e do nosso trabalho. Outra coisa comum de se esquecer é que nenhuma situação se forma da noite para o dia.

São longos períodos sem ação e sem reflexão que exigem persistência e equilíbrio para superação das condições adversas. Dificilmente uma situação que demorou muito tempo para se formar se resolverá numa única consulta mediúnica.

Dependendo da ótica que você lê esse texto pode ficar a impressão de passividade e de que sempre estamos errados. Que temos que ter paciência, que temos que ser resignados.

Sim, temos que trabalhar tudo isso, mas se você, assim como eu, prefere ter uma atitude mais participativa, mais ativa, podemos pensar em algumas idéias para melhorar nossos atendimentos com os guias espirituais.

Algumas sugestões:

1) Organize seus pensamentos – Antes mesmo de chegar ao terreiro vá pensando nas suas prioridades. Durante a abertura dos trabalhos concentre-se e reflita (obviamente em silêncio) sobre o que você almeja e o que realmente você foi fazer lá.

Na frente do guia sabemos que muitas vezes dá o “branco” e nem sabemos direito o que falar, mas se já é difícil pra gente imagina para o guia entender o que passa dentro da nossa cabeça tendo ainda o médium como intermediário. Não duvido da capacidade da entidade, porém se podemos facilitar pra quê complicar? Uma boa consulta não é aquela que demora horas e sim aquela que é objetiva.

2) Carregue somente sua cruz – Estamos sempre pensando nos outros, nos nossos familiares, amigos ou mesmo inimigos.

Concentre-se em você. Não, isso não é egoísmo, é um caminho para solução dos problemas, primeiro porque você não interfere no livre arbítrio de terceiros e segundo porque é você quem está lá e não os outros. Sei que pode parecer cruel “deixar de pensar nas pessoas”, mas não dá para tirar os outros do buraco se você ainda estiver dentro dele. O máximo que vai acontecer é os outros subirem sobre você para tentarem sair do buraco. De forma prática, acenda somente suas velas, prepare somente seus banhos, faça somente suas orações e trabalhe seu
íntimo. Nem precisa dizer que trocar informações sobre sua consulta com o próximo é tão idiota quanto usar a receita médica de outro paciente para curar a sua doença. Não sejamos hipócritas, se um quinto das pessoas realmente pensasse e agisse em prol do próximo nossa a sociedade seria outra.

3) Vista-se adequadamente – Grande parte da população normal usa trajes de acordo com a situação ou ocasião. No matrimônio utilizam-se roupas de casamento, para nadar utilizam-se trajes de banho e é assim para o trabalho, para dormir, para passear no parque ou praticar esportes. Seguindo o mesmo raciocínio seria natural ir ao templo religioso com roupas adequadas para isso, ou seja, claras e sem decotes. Sim, vivemos num país predominantemente tropical e o calor beira ao absurdo, mas nada impede você de levar uma camiseta branca na sua bolsa ou mala e vesti-la instantes antes do atendimento. Não fique preocupado se essa camiseta extra combina com o restante de seu traje, o atendimento é para o espírito e não para a etiqueta da vestimenta. Terreiro não é passarela ou lugar de “azaração”.

4) Não seja curioso – Durante o atendimento procure prestar o máximo de atenção no que está sendo dito para você. Não tente escutar conversas de outras consultas e nem fique olhando para o que acontece do lado, mesmo que seja um descarrego daqueles “bem barulhentos”. Quanto mais atenção você prestar no guia que está falando com você mais rápida e eficiente será sua consulta, você terá menos dúvidas e, de quebra, você não leva pra casa carga dos outros consulentes devido ao merecimento por ser xereta.

5) Não fique de “mulecagem” – se você não puder fazer os banhos, defumações, oferendas e tudo mais, diga logo ao guia. Ele não vai te bater e nem ficar ofendido. Juntos vocês vão buscar outras alternativas viáveis. Agora se você se comprometeu a fazer o que lhe foi proposto então FAÇA e FAÇA DIREITO.

Tudo que lhe é passado para fazer em um atendimento tem um propósito, um objetivo e muito provavelmente tem prazo de validade. Não dá para fazer neste carnaval o que foi pedido na Páscoa do ano passado. Ah, e tem outra… não fazer e falar que fez é tão infantil quanto dizer que estudou pra prova e na hora H ganhar aquele zero. Mais cedo ou mais tarde a verdade aparece e quem sofre as maiores consequências é você e as pessoas que gostam realmente de você.

6) Vibre sempre energias positivas – O número da sua ficha de atendimento é 80 e ainda estão chamando o número 10? Parabéns! Isso significa que você terá mais tempo para refletir e pensar em como melhorar sua vida rezando num templo religioso!

Reclamar, ficar levantando para fazer nada, cochichar e falar
sobre futilidades é um grande favor que você faz ao baixo astral.

Sim, toda energia trabalhada tem que fluir para algum lugar e graças à lei da afinidade você pode entrar no terreiro com um probleminha e sair com 80 novos problemões. Seja esperto, vibre sempre energias positivas, em silêncio e no seu quadrado.

7) Sua consulta terminou?

Vá embora – Encontros sociais, conversas com parentes, discussões sobre política, religião e futebol ou mesmo matar saudade de conhecidos são coisas para serem feitas em lugares mais apropriados como uma lanchonete, um churrasco de domingo ou mesmo lá na padaria ou no café do supermercado 24 horas.  

O baixo astral é persistente e age sempre na sutileza, portanto, quanto menos brechas você der melhor será pra você e para os guias que se esforçaram bastante para buscar soluções no seu atendimento. Faça por merecer!

Procure saber mais a respeito – Há quanto tempo você é assistido num terreiro? Muito? Parabéns de novo!

Ou você está com medo de responsabilidade ou então está acomodado demais esperando os “banhos da semana”. Procure cursos, participe dos grupos de estudos, leia um bom livro, vá estudar! Entendendo mais sobre o assunto aumentam as chances de você fazer mais e melhor. Os problemas
não vão acabar mas quanto mais desafios você superar nesta vida mais pleno ficará seu espírito e maior será sua contribuição para a evolução dos seres.

9) Contribua materialmente com seu terreiro – Todo terreiro usa velas, pembas, ervas e artigos de charutaria. Todo estabelecimento consome água e utiliza energia elétrica. Todo local com muita gente precisa ser limpo também na matéria e para isso são utilizados vassouras, panos e produtos de limpeza. O trabalho espiritual acontece num local físico que precisa ser mantido em ordem para a boa continuidade dos trabalhos. Converse com os responsáveis pelo seu terreiro e veja como você pode contribuir mesmo que esporadicamente. Ao ver uma caixa de doações não finja que não viu. Não importa o valor e sim sua boa vontade e compreensão de que o trabalho espiritual é grandioso e deve alcançar seu irmão, o seu próximo.

10) Não visite – Se você está procurando um terreiro por curiosidade, pra ver como é ou pra ver “se é bom”, por favor, não perca seu tempo. O trabalho espiritual é voltado para quem realmente precisa, tem fé, acredita, trabalha, tem paciência e a compreensão de que tudo que acontece na vida é por puro merecimento. Quer resultados rápidos, amarrações e garantias? Procure por telefones nos postes da sua cidade, com certeza tem alguém vendendo o que você procura … só não vá falar que isso é

Umbanda ou trabalho religioso porque respeito é o mínimo que um ser humano deve ter.

11) Confie em você mesmo e tenha fé – ninguém é obrigado a ficar em um terreiro onde não se sinta bem, mas ficar indo em vários terreiros ao mesmo tempo é igual a iniciar o tratamento de uma doença em diversos médicos simultaneamente: além de gastar tempo e dinheiro seu corpo sofre com medicamentos diferentes.

Terreiro não é hotel cuja classificação se faz por estrelas. É preciso ter fé, acreditar, ser racional e paciente, portanto confie na sua escolha, analise e seja crítico consigo mesmo para não perder o seu tempo, o tempo dos médiuns e o tempo dos guias. Ir em 7 terreiros diferentes na mesma semana significa que você, no mínimo, ocupou o lugar de outros 6 irmãos que precisam de consulta. Não seja egoísta.

Precisamos sair da passividade e assumir uma postura mais centrada e inteligente para fazer da nossa Umbanda uma religião de respeito.

Clareza e verdade é bom pra todo mundo e disciplina, ao contrário do que muita gente pensa, não é escravidão, é liberdade!

Fonte: Umbanda Online

Locais Sagrados na Umbanda

Locais Sagrados na Umbanda

    Na Umbanda existem "dogmas" (*) como em qualquer religião. Em cumprimento a esses dogmas, alguns rituais necessitam ser praticados fora de nossos templos. Desta forma, é comum constatar que os umbandistas realizam alguns de seus trabalhos fora do ambiente dos templos.

       Essa prática, a cada dia mais comum, no entanto, tem transformado locais sagrados da Umbanda consagrados aos Guias, aos Orixás e a outras religiões, em verdadeiros depósitos de lixo. Isso porque alguns infelizes infiltrados em nosso meio, que se dizem umbandistas, ou então alguns irmãos umbandistas mal preparados, fanáticos e que normalmente não sabem o que fazem, levam às nossas praias, matas, cachoeiras, pedreiras, rios e lagos uma série de objetos, que muitas vezes nada têm em comum com os dogmas da Umbanda.

    Esses locais de forte campo vibratório, consagrados ao plano astral da Umbanda e também a outras religiões, são a cada dia maculados, de forma que hoje é comum notarmos em nossas matas e nas cachoeiras matanças de animais. Quem pratica essas barbaridades não é o umbandista verdadeiro e sim, o infeliz mistificador ou o ignorante mal preparado.
    Essas pessoas, na realidade, não têm idéia do que estão fazendo no local, ao local e a elas mesmas. Desconhecem o valor sagrado, vibratório e espiritual desses locais.

    As cachoeiras, que são domínios de Xangô, são de natureza vibratória limpa e condensam energias positivas, desta forma, não sintonizam com energias ou pensamentos negativos ou relacionados à magia negativa. Nos locais sagrados da Umbanda, a figura do elemento exú também está presente, mas apenas como guardião do local.  Quem ensina obrigações negativas nesses locais é o quimbandeiro, que procura destruir a todo custo a prática da magia positiva ou então é o louco vampirizado, que acredita ser umbandista, praticando coisas que julga corretas já que aprendeu essa conduta com outros mais errados do que ele. E esse homem mal preparado irá no futuro formar outros, talvez mais fanáticos do que ele mesmo.

    O umbandista que desejar entrar em sintonia com seus Guias e Orixás não deve em hipótese alguma sujar esses locais consagrados. Se tiver que ir a uma cachoeira acender uma vela (desde que saiba o que está fazendo com ela) faça-o, mas faça-o de forma que não suje as pedras ou o local, você com certeza se sentirá melhor.

 ^{(*)- Dogma = Ponto fundamental e indiscutível de uma doutrina.}

          

        Fonte: http://www.nuss.com.br