segunda-feira, 26 de outubro de 2015

À Amizade Verdadeira e aos Amigos da Verdade



Amizade Real X Simulacros de Amigos

(Falando de Amizade, Simulacros, Relacionamentos, Carma e Verdades, na Lata!)

- Resposta da Companhia do Amor a uma pergunta feita por um amigo próximo, que enviou um e-mail triste, em que conta como estava magoado com a ruptura de uma amizade antiga, por motivos bobos, que, segundo ele, poderiam ter sido resolvidos com mais diálogo, maturidade e compreensão.

Não existem inimigos fora de você mesmo.
Sabe aquele amigo de ontem, que hoje lhe detesta ou depõe contra? Na verdade, nunca foi seu amigo verdadeiro. Era um simulacro* de amigo.
Amigo real, dos bons, jamais vira a cara, mesmo com todas as adversidades conjuminando contra; mesmo com fofocas e tolices rolando no meio escuro da maledicência.
A vida é assim: as pessoas vão e vêm, e vice-versa; faz parte do jogo de viver.
Quem é verdadeiro, pontifica na amizade e no respeitoquem é amigo só de fachada, sempre tem algum interesse mesquinho no final; sempre apresentará a conta pela amizade.
Birras, muxoxos, pirraças, semblantes amarrados ou falação descabida pelas costas, tudo isso faz parte do coração do simulacro de amigo. Ou seja, é estado de consciência dele mesmo.
Portanto, passe por isso tranqüilamente. As consciências se encontram na eternidade da vida, isso é certo. O que não foi feito corretamente, com certeza será esclarecido; às vezes em outros planos de consciência, onde cada um poderá ver o que está no coração do outro, sem véus ou falação descabida. Deixe o tempo rolar suas águas por baixo das pontes vitais...

De sua parte, apenas seja generoso. Perdoe os atritos e palavras mal projetadas por outros. Você não sabe o que se passa no íntimo de ninguém. Aliás, muitas vezes você não sabe nem o que se passa com você mesmo, ou o por quê de certas sensações e coisas que sente e lhe impulsionam os atos.
Deixe os outros com eles mesmos, cada um com a responsabilidade daquilo que fala, sente e faz. E você, consigo mesmo, ciente de tudo o que acontece em seus pensamentos, emoções e atitudes. E responsável, acima de tudo.

Se alguém falou mal de você, problema da pessoa - causa e efeito de cada um-; mas se você se ofendeu com isso, aí o problema é seu - causa e efeito seus mesmo. E se você falou mal, isso é seu também. É simples assim; chama-se causa e efeito.”

“Sabe quem entende bem disso? O Dr. Carma!** Ele é o especialista.
Trabalhe a paz em você mesmoA imaturidade dos outros é problema deles.
Evite julgar a conduta alheia; se alguém quer se afastar, respeite.
Se os motivos alheios forem pequenos, isso é deles mesmos.
Preste mais atenção nos seus próprios motivos; se eles forem pequenos, resolva-os. E um dos motivos pequenos é justamente o aborrecer-se com o julgamento alheio.
Quando o amigo é um simulacro, a atitude é pequena. 
Amizades, casamentos ou sociedades de simulacro, sempre acabam pequenos.
Só o amor é real e grandioso! E isso é tão raro! Tão raro como respeitar a vida.”

“Rapaz, seja grandioso! Não por ego, mas pela sua paz de espírito.
Saiba valorizar melhor os seus amigos reais, e jamais os perca, pois eles são raros. São eles que lhe compreenderão nos momentos difíceis; são eles que permanecerão.
E não leve as coisas tão a sério, nem a si mesmo, ou o que dizem de você.
Seja você mesmo, mas grandioso! Dá trabalho, mas garante a melhoria.
Mas, também dá trabalho ser pequeno: dói demais, por dentro.
E, quem projeta farpas no mundo, é porque já as tinha em seu arsenal interior.”

P.S.: O mantra de hoje é “OM GRANDIOSO OM!”

- Companhia. do Amor - A Turma dos Poetas em Flor.

(Recebido espiritualmente por Wagner Borges – Curitiba, 10 de outubro de 2006).
Notas: Nota de Wagner Borges:

Estou disponibilizando a resposta dos espíritos da Companhia do Amor publicamente, por um motivo justo: os toques deles poderão ser úteis para a reflexão de muitas outras pessoas que estão magoadas em lances de relacionamentos.
Como sempre, eles falam diretamente o que é necessário, “sem dourar a pílula”.
Certa vez, um deles me disse:
Carregar ódio no coração é igual a se alimentar de algo embolorado:
fermenta muito e faz arrotar atitudes medíocres; 
e alguns ainda vomitam na vida a porcaria que fizeram questão de engolir e de manter fermentando. 
Golfam no mundo a própria acidez emocional, sem jamais atinar que a causa de tudo está em suas emoções fermentadas pelo ódio. 
Por que as pessoas não notam que as emoções pesadas são doenças psíquicas? Por que permitem o empobrecimento de suas vidas com carradas de atitudes tacanhas? 
Quando o ódio enferruja a alma, o amor passa batido. 
E aí, só ficam as golfadas emocionais sujando tudo em volta, inclusive a própria vida.”
Mais do que um grupo de poetas e escritores extrafísicos, penso que eles são “médicos da alma”. Em lugar do bisturi, eles usam as palavras em suas cirurgias emocionais.
De minha parte, eu sou apenas o enfermeiro, ajudando nas cirurgias e aprendendo tudo o que posso. E de tudo o que eles escrevem, não tiro o meu ego da reta. Os toques e espetadas conscienciais que eles dão também são um alerta para minha própria vida.

Notas do texto:

* Simulacro – aparência; imitação; superficialidade; aspecto exterior e enganador.

** Carma - do sânscrito “Karma” - Ação; Causa – é a lei universal de causa e efeito - Tudo aquilo que pensamos, sentimos e fazemos são movimentações vibracionais nos planos mental, astral e físico, gerando causas que inexoravelmente apresentam seus efeitos correspondentes no universo interdimensional. Logo, obviamente não há efeito sem causa, e os efeitos procuram naturalmente as suas causas correspondentes. A isso os antigos hindus chamaram de carma.

*** A Companhia do Amor é um grupo de cronistas, poetas e escritores brasileiros desencarnados que me passam textos e mensagens espirituais há vários anos. Em sua grande maioria, são poetas e muito bem humorados. Segundo eles, os seus escritos são para mostrar que os espíritos não são nuvenzinhas ou luzinhas piscando em um plano espiritual inefável. Eles querem mostrar que continuam sendo pessoas comuns, apenas vivendo em outros planos, sem carregar o corpo denso. Querem que as pessoas encarnadas saibam que não existe apenas vida após a morte, mas, também, muita alegria e amor.
Os seus textos são simples e diretos, buscando o coração do leitor.
Para mais detalhes sobre o trabalho dessa turma maravilhosa, ver os livros "Companhia. do Amor - A Turma dos Poetas em Flor – Volumes 1 e 2" - Edição independente - Wagner Borges, e sua coluna no site do IPPB (que é uma das seções mais visitadas no site): www.ippb.org.br
Outro dia, numa nota ao final de um texto, eles escreveram o seguinte:
“Nós aqui, da Cia. do Amor, não sabemos tudo. Não somos sábios espirituais nem mestres de ninguém. Mas jogamos limpo e fazemos aquilo que O Papai do Céu nos pede sempre: “falar na lata as verdades espirituais, sem rabo preso com nada, direto na veia, como manda o figurino”. Somos leais e bem espertos (ou seria despertos?) e valorizamos demais o dom da vida. E o amor é a coisa mais bonita que existe. NINGUÉM MORRE... A VIDA CONTINUA... VAMOS JOGAR...
Na Terra ou no Astral, sejamos craques (muito felizes), jogando um bolão nos eternos campos da vida... fazendo golaços (atitude bacanas), balançando a rede e correndo para a galera (os amigos, dessa e de outras vidas), sem nos esquecermos de agradecer ao Papai do Céu, o Dono de todos os campos e uniformes e também de todas as bolas (planetas) que rolam no gramado sideral.
O mantra de hoje é: ‘OM SEJA FELIZ OM!’
Ou seria melhor: ‘OM CRAQUE OM!’
A Cia. do Amor vai nessa e deixa uma AXÉZÃO para todos os leitores inteligentes e sensíveis à alegria de viver.”

De todo meu coração, obrigado João Carlos por me lembrar deste mantra;

SORRIA E SIGA O SOL!


Paz e Luz!
CAMBONAR




"O ato de cambonear ou cambonar é o ato de servir.

O mundo perfeito seria : quando entrar para uma gira o médium deveria cambonar durante um bom tempo - considero o mundo perfeito 1 ano.

Com isso ele vai aprender a diferenciar as entidades, o que fumam, bebem, falam, usam, desenham, incorporam, desencorporam.

Aprender que toda consulta é sigilosa e que devemos falar em tom baixo durante pois ninguém tem que ouvir ou entender ou saber o pq da consulta.

Devemos orientar os consulentes quanto ao entrar na gira, cumprimentar a entidade e fazer com que ela se senta a vontade para expor seus problemas.

Mas que lá não é casa da "mãe Joana" para ficar conversando ou brincando durante a sessão.

Respeito com o médium e com a entidade, cuidado com o que fumam, andar com "fogo" para acender o charuto ou cigarro.
Ver se a entidade precisa de água ou alguma coisa.. e tirar e arrumar o cabelo do médium.

Ter ciência que muitas vezes seremos peça de decoração pois o recado não é para gente, mas em alguns momentos teremos que dar o dobro de atenção para ouvir, traduzir e explicar.

Não temos dar nossa opinião e sim traduzir o que a entidade esta falando.

Responsabilidade: se não ouvirmos devemos perguntar até entender o que devemos explicar pois uma explicação errada e a responsabilidade é minha.

Quando a entidade esta "chegando ou indo" devemos segurar, mas não apertar e sim apenas amparar, encostar a mão delicadamente no médium para que este não caia e não apertar para não tirar a vibração (senão o médium fica mausss).

Dar recados, pegar as velas, papeis e fazer anotações.

Quando não puder servir a entidade na hora, nakele momento, peça desculpas e avise: " já volto", "só um momento", "desculpe a demora".

Peça licença para passar na frente na entidade, ela pode estar trabalhando espiritualmente e vc passar na frente pode "levar junto".

Quando a entidade estiver dando passe, não passe atras dela, e sim na frente.. se observar vai ver que ela "joga as coisas para traz"...

Quando a entidade esta fazendo um "ponto" para o consulente, fique ao lado mas não passe nada por cima do ponto..lembre-se que o ponto riscado fica em "3D" no plano espiritual..

Ao pegar alguma coisa da entidade - peça licença e ao apagar um ponto peça licença... Educação é bom e respeito .. mais ainda :o)

se vc ver que a roupa esta incomodando, arrume, suba a calça, arrume as mangas.. deixe a entidade mais confortável possível..

Cambono tem que ter o radar ligado 26 horas durante o trabalho.

Se vc pediu silêncio e não adiantou... uso de boa educação e mande FICAR QUIETO e se não resolver fale com a entidade que esta tomando conta do trabalho.

Temos que cantar, bater palma, dançar, rezar :o)

Durante os pontos riscados, não fique sentado do lado da entidade e sim em pé próximo pois se tiver que pegar material será mais agil.

Ao sentar no chão o cambono ocupa um lugar que poderia ser da entidade, por isso fique de pé ao lado da entidade e nunca em cima da entidade que esta trabalhando.

Quer conversar com outras entidades, fazer sua consulta, deve-se perguntar ao guia chefe se pode ir ou avisar o cambono que cuida das consultas para que ela avise que aquela entidade tem X consultas contando com vc.

Brincadeiras.. dentro da casa não é lugar para rir alto ou ficar fazendo piadas.. claro que situações engraçadas acontecem mas a gira não deve parar para que vc dê risada.

Exerça sua função com responsabilidade e não como passa tempo."

Paz e Luz!

REFLEXÕES ESPIRITUAIS - TOQUES DOS INICIADOS



Olá! Desejo que este texto recebido pelo Prof. Wagner Borges toque seu espírito e silencie o mundo com seu canto de sereia, permitindo que a Voz do Silêncio diga tudo. O mais é excesso. Com um dia ouvi de um espírito;
"Nós estamos no mundo, mas o mundo não nos quer. Precisamos então, ocupar nosso lugar no mundo, para não darmos ao mundo, o que é do mundo." 
Sorria e Siga o Sol!
REFLEXÕES ESPIRITUAIS - TOQUES DOS INICIADOS
(Na balada extra-física com os mentores Espirituais) Por Wagner Borges 
No centro da noite, escuto um chamado sutil. Vêm do alto e entra pelo topo de minha cabeça. E vai direto ao meu peito... É silencioso, mas eu o escuto com o coração. É portentoso e, ao mesmo tempo, simples. Relaxo a mente e as emoções, e fico quietinho.
Então, de espírito a espírito, capto os toques dos Iniciados:
1. Violência é doença! A cura é a meditação serena.
2. Quem semear, colherá!
3. Com trevas no coração, como alcançar o Samadhi?
4. Objetivos levianos sempre atraem realizações tacanhas.
5. Carregar a luz em si mesmo não é tarefa para fracos de espírito.
6. Coração escuro atrai situações e entidades trevosas.
7. Espiritualidade é ação. Não é discurso. É estado de consciência.
8. Reunião espiritual não é ponto de encontro social!
9. A quem muito é dado, muito será cobrado. Conhecimento demanda responsabilidade.
11. Quem quer voar espiritualmente, que largue as correntes do medo.
12. Quem quer ir para o Alto, que se deite no leito pensando no Alto!
13. Semelhante atrai semelhante. Quem procura, acha!
14. Quem esquece a lanterna, perde-se na escuridão da noite.
15. Quem esquece o discernimento, tromba feio com as trevas.
16. Muitos se deitam em leitos com lençóis brancos e macios, porém, com a aura suja e com presenças invisíveis muito escuras agarradas neles.
17. Se a prece é de coração, tudo que é trevoso se afasta.
18. Aparência externa engana muito. Mas as energias revelam o que cada um é. Na luz, o real sempre aparece.
19. Anda na beira do abismo quem se deixa levar pela raiva.
20. O Invisível é a origem de todo visível. Quem ama, sabe!
21. Liberdade não é fazer tudo que se quer.É saber viver em equilíbrio e bem consigo mesmo.
22. Quem é da luz, respeita as trevas. Mas não se mete com elas.
23. Grandes enganadores sempre pagam um preço alto: também acabam enganando a si mesmos, até mesmo pela força do hábito.
24. Bons estudantes espirituais não fazem por menos: jamais se deitam sem erguer os pensamentos ao Alto. E, quando acordam, fazem o mesmo.
25. O homem não é poderoso para deter a corrente do tempo e o desgaste natural do seu veículo físico. Então, de onde vem sua arrogância?
26. Quem pondera, descobre o essencial: é só o Supremo que sabe o tempo certo de cada um. O Poder real é o d’Ele.
27. As grandes provas estão nas coisas simples da vida. E os grandes mestres são simples, como a vida...
28. Bons estudantes espirituais não fazem por menos: não reclamam das provas do caminho. E tiram lições delas, para seguir em frente com mais sabedoria...
29. Se alguém tiver ódio de alguém, não é da luz, pois seu coração escuro o liga a outras coisas trevosas.
30. Quem bate, é fraco de caráter. Forte é quem ama e compreende.
No centro da noite, eu medito e aprendo. Sondo o meu coração e pondero. E sinto várias presenças invisíveis, serenas e amigas, me saudando. E, por incrível que pareça, elas me agradecem por eu ter escrito. E eu também agradeço a elas, por me passarem reflexões tão legais. Então, elas e eu agradecemos juntos ao Supremo, por tudo. E a noite se ilumina, na graça do Todo que está em tudo.

P.S.: Às vezes, quem está no meio da multidão agitada, está mais só do que imagina. E quem aparentemente está só, mas na Luz, está mais acompanhado do que pensa, pois sente-se ligado a miríades de seres luminosos pelo espaço infinito...

Na noite das baladas, onde homens e mulheres e espíritos infelizes se engalfinham energeticamente, sedentos de sensações alienantes na atmosfera escura da grande metrópole de aço e concreto, onde o Grande Arquiteto Do Universo também me colocou para viver, aprender e trabalhar, eu escutei um chamado sutil para uma outra balada, em espírito.
E minhas companhias de balada consciencial são o sábio Sanat Khum Maat e o grupo extrafísico dos Iniciados (3). É com eles que vou viajar espiritualmente (4) daqui a pouco, logo que deitar a carcaça no leito.
E, graças a Deus, não estão limpos apenas os lençóis da cama, mas a aura também (5). E eu vou me deitar pensando no Alto, como deve ser...
(Esses escritos são dedicados aos meus amigos Victor Hugo França, Maísa Intelisano, Fernanda Lopes, Marisa, do espaço Origens, Luis Fernando Mingrone, o Enki, Ana Lahis Tano, e Patrícia, que são trabalhadores da luz e companheiros firmes de fé e de jornada - e a Vivian, linda moça, com coração e mãos de luz, a quem agradeço pela luz rosada e pelo carinho enviados a mim.)
De coração a coração, em espírito e verdade, que a balada dos mentores espirituais possa iluminar suas consciências e também fortalecê-los na jornada, humana e espiritual.

Espaço Para a Criança E a Juventude na Umbanda



Da Importância De Criar Um Espaço Especial Para A Infância E A JuventudeDentro Dos Templos Umbandistas

Por Cristina Zecchinelli (Ela é sensacional!) vermelhitos como sempre meus.

"Todas as religiões precisam construir seu futuro, precisam preparar os seus adeptos desde a infância de forma que ao chegarem à idade adulta possam dar continuidade aos cultos e ritos, e que o façam com sabedoria e responsabilidade.
A maioria das religiões tem algum tipo de educação preparatória para as gerações mais novas. Educação que inclui moral, ética, orientação para a vida, orientação a respeito de sua religião ( história e tradição, usos e costumes, leis, etc.). Desta forma, as religiões vão construindo um caminho para o futuro, para que haja uma continuidade de seus cultos e o mínimo possível de deturpação por ignorância. Constroem tradições que ficam internalizadas no espírito de seus adeptos que no futuro serão seus mantenedores.
A Umbanda, no momento em que completa 100 anos de sua institucionalização também deve preocupar-se com isso. Mais que somente pela tradição e pela continuidade, por sua missão de caridade e orientação ao próximo. Para que se formem Homens melhores, que por sua vez construirão o mundo do futuro de forma mais consciente. Isso faz parte da responsabilidade moral e espiritual de uma religião: dar base às novas gerações.
Quando me reporto a um espaço especial para crianças e adolescentes na Umbanda, me refiro à muito mais que tomar passes ou correr pelos terreiros, mais que algumas proveitosas conversas com os pretos velhos e caboclos. Refiro-me a uma programação educativa que inclua um determinado espaço e um determinado tempo (seja semanal, quinzenal ou mensal) para aplicar aulas regulares que informem sobre a vida, a religião e suas mensagens, moral , ética, etc. e assim formem o Homem o cidadão e o umbandista do amanhã.
Faz-se necessário que as crianças e adolescentes reconheçam em cada templo , mais que um lugar onde vão conversar e tomar passes, é preciso que reconheçam seus templos como um espaço ao qual vão para praticar seu encontro com o Sagrado e onde serão recebidas com a devida atenção e o devido preparo por parte daqueles que forem seusevangelizadores, professores da religião ou orientadores, o nome que se dará a essa figura ou à essas aulas é o que menos importa. Importa que exista esse espaço próprio para receber crianças e adolescentes e que essas o reconheçam como seu espaço de aprendizagem exercício espiritual. Importa que aqueles que se dispuserem a tal tarefa se preparem muito bem para receber esses espíritos tão cheios de energia, disposição e curiosidade. Importa que esse seja um espaço onde tanto uns como outros se sintam acolhidos e seguros, onde haja instrutores com a disposição para ouvi-los e esclarecê-los, que falem a sua linguagem, que os compreendam. Que as crianças e adolescentes tenham a quem recorrer para tirar suas dúvidas sem medo e sem pressa. Alguém que saibam que está ali especialmente para isso e que estará preparado para dar-lhes toda a atenção de que precisem. Que sintam prazer em comparecer às aulas e saiam de cada aulameditando sobre o seu conteúdo cheios de novas perguntas e pensamentos bons na cabeças, ansiosos para que chegue a próxima aula.
O conteúdo programático deve ser desenvolvido pela direção da casa com a supervisão e a chancela da espiritualidade. Deve estar de acordo com o direcionamento espiritual, ritualístico e filosófico de cada templo. O principal é que tal conteúdo inclua boas maneiras, ética, moral, história do seu templo, história da Umbanda, lições de amor e paz de grandes autores, parábolas educativas de Jesus ( já há livros infanto-juvenis que contam as parábolas em linguagem atualizada e sem dogmatismo podendo ser utilizadas por qualquer religião ou mesmo sem compromisso com nenhuma). Tal programa deve ainda conter explicações sobre a espiritualidade e os fundamentos da Umbanda e seus orixás e guias, orientações sobre o poder das energias, etc. Precisa ainda, ser dividido por faixa-etária, de forma a não ficar além ou aquém do alcance mental e emocional de cada turma.
A Umbanda precisa criar em suas crianças e adolescentes o orgulho sadio de pertencer a uma religião e o “poder” de saber o suficiente para dissertarem sobre ela quando entre seus amigos e colegas seja na escola , seja nos pátios ou nas praças. As crianças e adolescentes umbandistas passam muitas vezes por constrangimentos que vem menos do fato de freqüentarem a Umbanda e muito mais do fato de não saberem que são umbandistas e não possuírem argumentos para fundamentar numa conversa o que é a Umbanda e que são umbandistas. E aqui entra também a importância de que essas crianças e adolescentes tenham conhecimento não somente da Umbanda como uma visão geral de outras religiões.
Ilude-se aquele que pensa que as crianças e jovens não se preocupam com religião , que não conversam sobre o tema e que não se constrangem por não conhecê-lo. Engana-se profundamente o adulto que imagina que apenas a mera presença da criança nos dias de sessão e um passe ou uma conversa com as entidades bastem para a juventude de hoje.Não bastam! As crianças de nossos dias e os adolescentes não são tão desinteressados ou desligados quanto se quer pensar. Têm outras necessidades. São a geração do 3º Milênio. Espíritos que tem um enorme cabedal de conhecimento acumulado e que estão nascendo numa era de informações ultra-rápidas. Suas mentes parecem já vir com acelerador para recepção de conhecimentos. Seu mundo é um mundo de informações instantâneas onde não ter informação e principalmente, não ter formação podem gerar um sentimento de caos, de insegurança, de ter sido negligenciado e excluído de alguma coisa ou de não ser importante para a religião ou de que não deve importar-se com ela.
Muitos dirão não haver necessidade de tal processo educativo infanto-juvenil. Outros, que bastará deixá-los conversar com uma entidade ou outra que os tratará certamente com todo o amor e a sabedoria. Outros que isso é obrigação dos pais. Outros, que sempre foi assim e sempre deu certo até agora - a esses informo que estão infelizmente “parados no tempo” e que o tempo não pára, ao contrário aprece acelerar mais e mais a cada dia.Crianças não nascem mais de olhos fechados, aos 30 anos dominam o controle remoto e aos 5 dão banho em adultos quando o assunto é computador.

É preciso lembrar que são eles, crianças e adolescentes, que vivem num mundo dinâmico onde o tempo se torna cada vez mais curto e os pais cada vez menos presentes, são eles, que necessitam desse espaço-tempo. De inclusão plena. De uma base que parta do geral para o particular. E são eles o futuro da Umbanda , do país do mundo.
Se a Umbanda, essa mesma Umbanda que hoje se organiza em conselhos, organiza encontros , locutórios , cursos, seminários e palestras, e busca fazer ouvir sua voz, marcar seu espaço ao sol, influir e opinar sobre os assuntos da nação, Se essa Umbanda não perceber o grito silencioso das necessidades de suas crianças e jovens ( e não somente umbandistas, mas todos) então estará lutando por nada. Abandonando enfraquecendo os elos da corrente e será responsável pelo que deixar de fazer por e para essas gerações.
Aos umbandistas: zeladores , filhos de santo, ogãns e ekedi/sambas, freqüentadores da assistência, um apelo para que meditem sobre o assunto. Pesem suas responsabilidades diante do Astral , da Sociedade e de si mesmos, não se prendam somente à caridade socorrista seja no atendimento aos necessitados nos terreiros, seja em cestas básicas e campanhas diversas. A responsabilidade dos umbandistas prende-se também, e com certeza será cobrado de cada um, à educação das futuras gerações, ao amparo não somente físico e espiritual, mas moral e mental. Socorrer, orientar, amparar, ouvir, aprender, ensinar e sedimentar o bem, a fé e o amor nos corações das próximas gerações é tarefa de todo aquele que se pretende religioso, portando religado ao Pai, como irmãos mais velhos devem sempre cuidar dos mais novos.
É indispensável amar (na prática) nossas crianças e os nossos jovens, ensinar aos pequenos a importância dos valores morais, da ética, da fé, da confiança, do amor incondicional, da prudência, da tolerância. Infelizmente, o tempo em que somente exemplificar bastava já se foi. Hoje, mais que nunca é preciso vigiar e orar, como também é preciso por em prática, compartilhar, chamar a si a responsabilidade, envolver e entreter nossas futuras gerações em aprendizados úteis, para que participem ativamente, encontrem um espaço de seu na Umbanda e no mundo.Imperativo que a Umbanda cuide bem dessas novas vidas que as abrigue em seu seio amoroso e que não às deixe à deriva, escapando como água pelos dedos abertos, entregues às vicissitudes da vida por falta de um espaço seu, onde possa aprender , se refugiar, se equilibrar, encontrar soluções, orientações e caminhos . Essa responsabilidade é de todos os umbandistas. A omissão desse espaço-tempo é falta grave, pela qual o futuro cobrará nesta e em outras vidas."

Quem tiver ouvidos para ouvir que ouça, Quem tem olhos para ver que veja e Quem sentir que é hora de arregaçar as mangas e abrir um sorriso que o faça!

Paz e Luz!

domingo, 25 de outubro de 2015

Para refletir:AS LAGRIMAS DE UM PAI DE SANTO******




AQUELE PAI ESTAVA TRISTE, ACORDARA COM O PEITO APERTADO, UMA ANGUSTIA SEM MOTIVO APARENTE. PASSOU O DIA TODO PENSATIVO, FOI PARA O TERREIRO MAIS CEDO QUE O NORMAL. ENTROU, SALDOU SUA TRONQUEIRA E ENCAMINHOU-SE PARA O INTERIOR DO TEMPLO, PAROU NA PORTA, OLHOU O PISO, AS PAREDES, O TETO, CADA DETALHE QUE NÃO SÃO PERCEBIDOS AO LONGO DAS GIRAS. FOI CAMINHANDO ATE O CONGA, PAROU E FICOU A OLHÁ-LO, CADA IMAGEM, CADA DETALHE, CADA RISCO, QUANTO AMOR FORA COLOCADO ALI PARA QUE TUDO FOSSE REALIZADO, PARA QUE UM SONHO FOSSE CONCRETIZADO, QUANTA LUZ AQUELE ALTAR JÁ HAVIA IRRADIADO, QUANTAS BENÇÃOS. OLHOU A IMAGEM DE OGUM, GRANDE GUERREIRO, QUANTAS LUTAS. OLHOU OS PRETOS VELHOS QUANTA SABEDORIA E HUMILDADE E ASSIM FOI PERCORRENDO TODAS AS IMAGENS DAQUELE SEU ALTAR ATÉ SE DETER NA IMAGEM DE OXALÁ, IMPONENTE, NO MAIS ALTO POSTO A TUDO VIGIA, MAS SEUS OLHOS JÁ NÃO PODIAM VER, POIS AS LAGRIMAS CORRIAM PELO SEU ROSTO. AJOELHOU-SE PERANTE AQUELE ALTAR E CHOROU SUAS LAGRIMAS, UMA A UMA FORAM CAINDO, LAVANDO O CHÃO SAGRADO DAQUELE TEMPLO. AS LAGRIMAS DAQUELE BABALAÔ PARECIAM FALAR. FALAVAM DA INCOMPREENSÃO DAS PESSOAS, DE QUANTOS JÁ HAVIAM PASSADO POR AQUELE TEMPLO E NUNCA MAIS VOLTARAM. FALAVAM DOS RANCORES, DAS MAGOAS E DA INGRATIDÃO... FALAVAM DAS OPORTUNIDADES PERDIDAS. FALAVAM DOS SEUS FILHOS QUE VIERAM ATÉ SUAS MÃOS QUE OS ACOLHEU E ACALENTOU ATE QUE ELES ESTIVESSEM PRONTOS PARA TRILHAREM NOVOS CAMINHOS. FALAVAM DAQUELES QUE PARTIRAM PARA O PLANO ESPIRITUAL E DEIXARAM SAUDADES... E UMA A UMA AS SUAS LAGRIMAS FORAM CAINDO E CADA UMA DELAS LHE FALAVA AO CORAÇÃO, ATÉ QUE A ULTIMA LAGRIMA ROLOU PELO SEU ROSTO, SÓ QUE ESTA ERA CRISTALINA E PARECIA LHE DIZER: FILHO EU SOU O PRÓPRIO OXALÁ QUE VIVE EM VOCÊ, POSSO ROLAR PELO SEU ROSTO E IR AO CHÃO, MAS JAMAIS DEIXAREI DE ESTAR EM SEU CORAÇÃO, CONTINUE A AMPARAR MEUS FILHOS E EU O RECOMPENSAREI COM AS ASAS DA LIBERDADE. AQUELE BABALAÔ LEVANTOU-SE LAVOU O ROSTO E REALIZOU A MELHOR GIRA DE UMBANDA DE SUA VIDA ATÉ AQUELE DIA, ABENÇOOU TODOS OS SEUS FILHOS E COMPREENDEU SEU TRABALHO E SUA MISSÃO... DORMIU TRANQUILO..., MISSÃO cumprida

Esta é uma reflexão feita pelo lider espiritual de nosso Yle Ogum e iemanjá.
Pai Jeremias do ogum.

sexta-feira, 23 de outubro de 2015

Zé Pilintra: Malandro Ou Exú



Há pouco tempo atrás não existia essa discussão. Porém, de alguns tempos para cá, percebeu-se que ocorria um fenômeno na Umbanda de forma tal que algumas entidades, parecidas com Zé Pilintra, formavam uma linha de trabalho à parte. Percebendo isso, alguns dirigentes espirituais passaram a abrir giras com essas entidades do universo da malandragem, eis que surge a linha dos "malandros".


Este que vos escreve é um médium de Zé Pilintra, e, diga-se de passagem, quando conheci a Umbanda, há 22 anos atrás, ninguém falava em linha de malandros. Apenas sabia-se que algumas entidades apresentavam-se no terreiro fazendo alusão de que trabalhavam junto com ele. 



A partir daí, verificou-se que eles também trabalhavam tanto na direita quanto na esquerda. Além disso, possuíam outras características que os aproximavam mais ainda desse que é personagem principal desse artigo. Assim sendo, falemos um pouco mais sobre Zé Pilintra.



Sobre suas características principais tal como gostar de bebida, de cigarrilhas e tudo o mais que for especial, além de fazer delicados gracejos para as mulheres, é algo que muito já foi citado em outros artigos. Sobre suas vestimentas, terno branco com um cravo na lapela, chapéu branco com uma fita vermelha de cetim e sua bengala, também já foi muito falado.



Muitos são os livros que tentam retratar a história de Zé Pilintra. Mas, para que tenhamos uma pequena noção de sua trajetória, não podemos levar ao pé da letra nenhuma delas. Basta dizer que José (o Pilintra) era um homem tão famoso, mais tão famoso que se tornou um "mito", isto é, uma lenda viva. De tão famoso que era, suas histórias fizeram parte da literatura de Cordel (arte literária típica do nordeste). 



Não obstante, precisamos considerar que um mito pode ser conceituado como uma realidade que tem um "q" de fantasia, ou uma fantasia que tem um "q"de realidade. Imagem que alguns chegam a afirmar que ele era capaz de se transformar em um pé de bananeira, quando fugia da polícia. Outros afirmam que morreu assassinado por uma mulher apaixonada.



São muitas as lendas, mas o que as mais antigas histórias nos dizem é que ele nasceu no interior de Pernambuco, depois se mudou para o Recife, local onde ocorreu toda a sua trajetória de vida boêmia, regada a bebidas, jogos e mulheres. 



Recentemente fala-se de uma possível passagem pela Lapa carioca, local em que teria aprendido a arte da malandragem.



Alguns confundem o homem que viveu na Terra, o Sr. José (conhecido como Pilintra), com os guias de trabalho cuja falange espiritual é enorme. Haja vista que quase todos os terreiros possuem pelo menos um médium que incorpora essa entidade.


Algumas pessoas chegam a dizer que Zé Pilintra não vem mais em Terra, e que nós que o incorporamos estamos enganados. Tolice! 


Algumas dessas entidades têm um forte sotaque nordestino, outros, carioca. Nem todos possuem sotaque. Pois é sabido que ele se faz presente na Jurema e também no Candomblé. Essa é uma prova viva de que as entidades não estão adstritas a esta ou aquela religião. Para Zé Pilintra não tem porta fechada. Seja Jurema ou Candomblé, seja Batuque ou Omolokô, seja Tambor de Mina, ou Umbanda, não importa, onde chamar Zé Pilintra ele responde. Na direita ou na esquerda. 



É preciso acabar com alguns mitos que giram em torno de nossa religião. Não podemos relacionar alguns defeitos que existem no interior de algumas pessoas com a má interpretação que dão às entidades. Não é admissível crer que uma pessoa tenha muitas mulheres e coloque a culpa no fato de ser guiado por Zé Pilintra. Também não se pode dizer que alguém sofre de alcoolismo por causa de sua religião. Permitam-me dizer que jamais tive problemas com bebidas, boemia ou excesso de mulheres. Pelo contrário, meu guia sempre me deu forças para agir com disciplina e respeito. 



Mas voltando à temática inicial, creio que se perguntarem a Seu Zé se ele é exú ou malandro, ele diria:



Sou malandro, sou Exu, sou mestre da Jurema, sou o que você quiser.



Na Jurema sento-me à mesa, toma a bebida sagrada, trago a força do erveiro, o axé da pajelança.



Na encruza eu trabalho, cruzo e risco ponto. Bebo e solto a minha gargalhada. Kiumba nenhum fica pra ver o resultado. 



Na baianada eu puxo a peixeira, quebro o côco, dou meu sarava.



E por tudo isso sou malandro. Na malandragem da vida, gingando de lá, gingando de cá, nunca me esquivando do dever de trabalhar. Há, mas se passa uma mulé bonita (sic), não me diga pra não olhar. Pois se assim não fosse não seria Zé Pilintra.


Nego faceiro que tá sempre pronto pra ajudar.

Linha das Malandras na Umbanda


Vou explicar como agem as malandras que fazem parte da linha dos malandros na Sagrada Umbanda. Quando trabalhamos com a linha das malandra, trabalhamos com o poder da alegria e liberdade feminina. As malandras são aguerridas e muito poderosas nos campos do amor e da proteção. Existem entidades malandras em todos os tipos de vibrações e atuações atuando em muitos campos em nossas vidas através da via da direita e da esquerda. Muitas delas, estão hoje trabalhando na linha da esquerda como pomba giras e outras na direita como baianas pois, esta linha ainda esta se assentando neste plano, embora os malandros ja tenham destaque, as malandras ainda não aparecem muito como tal nos terreiros. A chefe da linha das malandras é Dna Sete Navalhas, conhecida tambem como Maria Navalha que trabalha muito como pomba gira, mas é Malandra de fato! A malandragem feminina desta falange mostra que todas as mulheres tem o direito de ser feliz, livres e de viver a vida como quiserem sem o machismo e o falso moralismo que vemos hoje em dia ainda e que podam a natureza sensual de toda a mulher. As malandras nos ensinam a respeitar as mulheres como poderosas guerreiras da vida que merecem e devem ter respeito e admiração não pelo que nós os homens queremos que elas sejam, mas pelo que elas ja são, encantadoras quando querem, amorosas quando respeitadas e guerreiras quando precisam. FIRMEZA para a linha de malandras - Uma vela vermelha ou branca - Bebida adocicada podendo ser licores ou champanhe - Cigarro branco - Rosas vermelhas , amarelas ou rosas. Pode-se tambem oferendar uma navalha como símbolo de proteção. Tudo depositado em uma encruzilhada de linha de trem ou em lugares onde a bohemia reina na madrugada.

Tranca Ruas



(TarchiMache) - Tranca Ruas (O Guardião dos Caminhos), não é demônio que muitos acreditam que ele seja. Sua atribuição é trancar a evolução dos desqualificados, desequilibrados e desvirtuados espíritos humanos. Não deseja ser amado ou odiado, mas apenas respeitado e compreendido.
Caminhos
A falange de Tranca-Ruas é dividida em 7 sub-falanges. Cada sub-falange tem a direção de um Tranca-Ruas específico, como se fosse um batalhão - cada batalhão, um general.
  • Falange comandada por Tranca Ruas das Almas
  • Falange comandada por Tranca Ruas de Embaré
  • Falange comandada por Tranca Ruas das Ruas
  • Falange comandada por Tranca Ruas das 7 Encruzilhadas
  • Falange comandada por Tranca Ruas das Porteiras
  • Falange comandada por Tranca Ruas das 7 Luas
  • Falange comandada por Tranca Ruas das 7 Giras
Características
ArmaEspada
Bebida
  • Tranca Ruas das Encruzilhadas - Marafo, whisky, rum, vodka
  • Tranca Ruas dos Cruzeiros - Vinho branco, vermouth, champanhe, whisky
  • Tranca Ruas das Almas - Vinho tinto, whisky ou marafo
ErvaEspada de São Jorge
FumaCharutos
LugarTronqueira
Plantarosas amarelas
RegênciaOgum
VelaPretas, Vermelhas e Pretas
História1
Muito grande, muito forte, Seu Tranca Ruas vem trazendo a sorte
Salihed, Mehi Mahar Selmi Laresh Lach Me Yê!
Saravá, Senhor Exu Guardião Tranca Ruas!
Saravá, Ogum Sete Lanças da Lei e da Vida!
Saravá Pai Ogum!
Saravá Mãe Iemanjá!
Saravá, Regente Oxalá!
Saravá, Umbanda!!!
Surpreenda-se com esse Mehi Guardião de Mistérios a serviço da Lei Maior!
("O Guardião Tranca Ruas pode ser tudo o que queiram, menos como tentam mostrar: Um demônio. Jamais foi ou é o que este termo deturbado significa na atualidade e nem o aceita como qualificativo das suas atribuições: Trancar a evolução dos desqualificados, desequilibrados e desvirtuados espíritos humanos. Odeia os que odeiam, sente asco dos blasfemos, nojo dos invejosos, repulsa pelos falsos, ira pelos soberbos e pena dos libidinosos. Saibam que foi um dos Mehis que velaram a descida do "ACH-ME ou MISTÉRIO JESUS CRISTO". Assim é TRANCA-RUAS, Mehi por Origem, Natureza e Formação. Não importa a Religião que tens que guardar, pois nela, dela e para ela, Mehi, sempre será.")
Senhor Tranca-Rua das Almas, senhor do Sétimo Grau de Evolução da Lei Maior de Ogum, conhecedor de todas as magias e demandas praticadas por seres sem luz, interceda no caminho de todos os filhos de fé, livrando-os de toda a energia que possa atrapalhar a evolução de todos os seres iluminados; fazei dos pensamentos uma porta fechada para a inveja, discórdia e egoísmo. Dos sete caminhos por ti ultrapassados, foi na rua que passou a ser dono de direito, abrindo as portas para os espíritos que merecem ajuda e evolução e fechando para os que querem praticar a maldade e a inveja contra seus semelhantes. Fazei dos nossos corações o mais puro que nossos próprios atos; Senhor (Pai) Tranca-Ruas das Almas agradeçemos por tudo que fizeste apren-der nesta vida e em outras que passamos lado a lado, rogo por vós a proteção, para os irmãos de fé, para toda a família e porque não para os inimigos Abençõe a guarde esses filhos que um dia entenderão o verdadeiro sentido da palavra umbanda.
          Pontos cantados

          O sino da igrejinha Faz belém, blem, blomPontos Cantados
          Deu meia noite o galo já cantou
          Seu Tranca-Ruas é o dono da gira 
          Oi corre gira que Ogum mandou



Com 7 velas eu firmei meu ponto
E na encruza Exú me saravou
Firma seu ponto Seu Tranca Ruas
Exú da linha de Seu Marabô



Viva as almas, viva a coroa e a fé
Salve Exú das Almas
Ele é Tranca Ruas de fé



Seu Tranca Ruas que nasceu no Mato Grosso
Ele é filho de um xavante, ele é de Embaré
Mas o homem é Tranca Ruas de Embaré



Na sua encruza ele é o Rei
Na sua banda ele é o Senhor
Oi, salve o Sol, oi salve a Lua
Salve toda a encruzilhada
Oi saravá Seu Tranca Ruas



Seu Tranca Ruas me abra os meus caminhos
Que me foi trancado pelo povo pequenino
Saravá o sol, saravá a lua
Saravá a rua, saravá Seu Tranca Ruas



Está iluminando a sua banda
Está cheirando flor em seu Congá
Seu Tranca Ruas um pedido eu lhe faço
Me abre as portas
Ilumina os caminhos por onde passo



Exú abre os caminhos, foi Xangô quem mandou
Tranca Ruas nas encruzilhadas
Corre a gira nas demandas
Corre a gira nas Quimbandas,
Foi Xangô quem mandou



Seu Tranca Rua da Mata
Chama, chama que ele vem
Ele é o Rei da Quimbanda na Mata
Chama, chama que ele vem
Lá no meio da macaia
Seu Tranca Rua chegou
Ele veio tirar despacho
Que você pra mim deixou
Seu Tranca Ruas da Mata
Chama, chama que ele vem



Ouvi um barulho na mata
Ai meu Deus o que será
É Seu Tranca Rua das Matas
Que veio trabalhar



Seu Tranca Ruas nas forças da mata
O seu Congá tem segurança
É nas tronqueiras que ele gira
É meia noite que o galo canta



Quem é que desceu do reino, quem é?
Ele é Tranca Ruas das Almas, ele é



Estava dormindo na beira do mar
Quando as Almas me chamaram para trabalhar
Acorda Tranca Rua vai vigiar
O inimigo está invadindo a porteira do Congá
Põe a mão nas suas armas e vai guerrear
Bota o inimigo pra fora pra nunca mais voltar



Estava dormindo
A Umbanda me chamou
Se levanta minha gente
Tranca Rua já chegou

Quando a Lua sair
Eu vou girar, eu vou girar
Chegou Tranca Ruas
Pra todo mal levar



Seu Tranca Ruas
Me cubra com sua capa
Quem tem sua capa escapa
A sua capa é um manto de caridade
Sua capa cobre tudo
Só não cobre a falsidade



Oh! Luar! Oh! Luar! Olha os raios da Lua
Está chegando na banda Seu Exú Tranca Rua
Salve as Almas Benditas
Do cruzeiro das almas
Está chegando na banda
Tranca Rua das Almas



Quando o galo canta
As almas se levantam e o mar recua
É quando os anjos do céu dizem amém
E o pobre do lavrador diz aleluia
Diz aleluia, diz aleluia
Seu Tranca Ruas diz aleluia



Está iluminando a sua banda
Está cheirando flor em seu Congá
Seu Tranca Ruas um pedido eu lhe faço
Me abre as portas
Ilumina os caminhos por onde passo



Seu Tranca Ruas
Me abra os meus caminhos
Que me foi trancado
Pelo povo pequenino
Saravá o Sol, saravá a Lua
Saravá a Rua, saravá Seu Tranca Ruas
Seu Tranca Ruas
Nas forças da mata
O seu Congá tem segurança
É nas tronqueiras que ele gira
É meia noite que o galo canta



Chegou na canjira de Umbanda
Seu Tranca Ruas
Quem está de ronda é meu Pai
Seu Tranca Ruas
Me cubra com sua capa
Quem tem sua capa escapa
A sua capa é um manto de caridade
Sua capa cobre tudo
Só não cobre a falsidade



Na Lua nova ele fez seu ponto
Na Lua cheia ele confirmou
São Sete Estrelas, são sete Luas
Saravá Ogum, saravá Seu Tranca Ruas



Já deu meia noite
Tá na hora da Quimbanda
Segura a gira Exú
Seu Ogum é quem manda

Tranca Rua está na terra
Veio combater demanda
Salve o Povo da Encruza
Salve Exú e sua Banda



Quem trabalha com as Santas Almas
Não tem medo de assombração
Sou filho de Tranca Ruas
Tenho as Almas no coração



Poder, poder Tranca Ruas é quem traz
Cuidado com o que diz
Tranca Ruas está por trás
Cuidado com o que faz
Tranca Ruas está por trás

Gira Mundo



(Segal) - É chefe da linha negativa de Xangô, ou seja, ele é chefe de legião, sendo serventia de Xangô. Trabalha nas encruzilhadas e também nos cemitérios, pois seu nome é Gira Mundo, ele está em todos os lugares, cavernas e calungas, porque ele Gira o Mundo, assim como outro Exú de sua falange o Sr. Vira Mundo.
Exerce toda sorte de influência na atividade humana , principalmente sobre os espíritos desencarnados , que ainda não compreendem seu estado atual.Estes espíritos são enviados por exu Gira-Mundo para pertubar criaturas humanas, que os médicos da terra diagnósticam como obsidiadas.
Embora seja subordinado ao Guardião Calunga e pertença ao grupo de ALMAS, trabalha no corte de negativos e desmancho de trabalhos de baixa magia cortando correntes numa situação tormentosa, atrito e desordem astral percebendo-se males cardíacos. Atua também para desenrolar casos arrastados na justiça tendo trabalhos de magia interferindo no andamento. justiça de Xangô quem deve paga, quem merece recebe.
Caminhos
Caracteristicas

BebidaMarafo, Whisky
FumaCharutos
GuiaVermelha e Preta
LugarEncruzilhadas
MetalEstanho
MineralQuartzo Verde Escuro
PlantaMangueira
VelaPreta, Vermelha e Preta
Pontos Cantados
Eu quero ver correr
Eu quero ver balancear
Chegou Seu Gira Mundo
Na Quimbanda vai girar



Ê girê, o girá,
Gira Mundo vai chegar.
Ê girê, o girá,
Para todo mal levar.
Ê girê, o girá,
Lá para o fundo do mar.
Ê girê, o girá.

Sete da Lira

Guardião Sete da lira
(Murmur) - Seu Sete da Lira é uma manifestação de exu, Era incorporada pela mãe-de-santo Dona Cacilda de Assis, no início da década de 1970.
A entidade obteve destaque na mídia brasileira a partir da apresentação ao vivo, pela TV Globo e pela extinta TV Tupi, de sessões que causaram viva polémica:
"Logo em seguida, no dia 29, último domingo de agosto [de 1971], aconteceu o episódio que mexeu de vez com a suscetibilidade e os brios dos partidários da censura. A disputada mãe-de-santo Dona Cacilda de Assis (que dizia receber o espírito do 'Seu Sete da Lira', um exu da Umbanda) transformou os estúdios da Globo e da Tupi em verdadeiros terreiros de macumba. 'Embora as apresentações diferissem,' relatou o Estado de São Paulo (3 Set. 1971, 4), 'o espetáculo em si foi o mesmo: os umbandistas de 'Seu Sete' invadiram o palco (baianas, cantores, pessoas bem vestidas, em 'relações públicas'...) num tumulto indescritível.' A Censura qualificou a apresentação de 'Seu Sete' de 'baixo espiritismo, exploração da crendice popular e favorecimento da propaganda do charlatanismo'; a Igreja [Católica], por intermédio do secretário geral da CNBB, declarou que a 'inclinação à transcendência do povo brasileiro' estava sendo utilizada por 'indivíduos sem escrúpulos, em atividades pseudo-religiosas' (Jornal da Tarde, 3 Set. 1971; apud Mira, 1995, 36)."
À época, afirmou-se que a então a primeira-dama D. Cyla Médici, esposa do presidente Emílio Garrastazu Médici, teria mergulhado em transe, enquanto assistia ao programa (Costa et al., 1986, 249) (op. cit.).
Como consequência, ambas as emissoras de televisão assinaram um protocolo de auto-censura à época.
O nome da entidade também se liga a um momento da carreira do cantor Tim Maia, no início daquela década, quando era adepto da seita Universo em Desencanto, liderada por Manuel Jacinto Coelho. Segundo a unanimidade dos terreiros afirma, uma das manifestações do Senhor Sete da Lira, é o grande cantor brasileiro,Francisco Alves.
Características
Pontos Cantados
Sou Exu, trabalho no canto
Quando canto desmancho quebranto
Sete cordas tem minha viola
Vou na gira
De lenço e cartola
Viola é tridente
Cigarro é charuto
Bebida é marafo
Sou Sete da Lira
Derrubo inimigo
Ponteiro de Aço. bis


Povo da Lira
Os chefes deste reino são muito mais conhecidos por seus nomes sincréticos: Exu Lúcifer e Maria Padilha, sendo na verdade seus nomes kimbandeiros Exu Rei das Sete Liras e Rainha do Candomblê (ou Rainha das Marias). Seus apelos kimbandeiros mostram justamente sua afinidade pêla dança, a musica e a arte ( lira e candomblê). Dentro do reino da Lira, que tambêm as veces é chamado "reino do candomblê" não pêlo culto africanista aos orixás, sinão por ser issa palavra sinônimo de dança e música ritual. Trabalham aqui todos os Exu que tem que ver com a arte, a musica, poesia, bohemia, ciganeria, malandragem, etc.
Livros
  • Título : Grifos do Passado
  • Autor : Fernando M. Guimarães
Grifos do PassadoResolvi escrever um livro sobre a minha religião, a umbanda. Mas para quem o dirijo? Para os entendidos, aos neófitos, ou aos iniciantes? Aos membros da minha corrente da Sociedade Espiritualista Edmundo Rodrigues Ferro – o Terreiro do Pai Maneco ou aos espiritualistas? A quem? Como é difícil escrever um livro, considerando que no prefácio já estou em dúvida. Resolvi: vou escrever para mim e para quem quiser ler, seja ele quem for. O tema já escolhi, só falta o estilo. Devo falar dos orixás, das linhas, das correspondências, dos números de espíritos existentes, do bem e do mal, do grande engano do exu sórdido, ou do exu bom e correto que conheço? Vou descrever a imaginária e complicada Umbanda esotérica, ou a Umbanda que pratico e amo? O que devo escrever sobre as correspondências entre as várias falanges, das linhas da Umbanda pregadas pelos autores, a do orixá maior e orixá menor, falanges superiores e sub-falanges? Ou devo me limitar aos fundamentos da Umbanda simples praticada pelo povo? Vou me dirigir à elite ou à massa? Não posso me contradizer, se vou escrever para mim, tenho que me dirigir a quem pertenço e gosto: às massas. Sentado no computador, criei uma tecla imaginária: "deletar o que os outros dizem". Não hesitei, acionando este adequado recurso. Só vou depender de mim, e da minha cumplicidade com os espíritos.

João Caveira

Joao Caveira
João Caveira é o nome de uma falange de exu de Umbanda (entidade espiritual) da Quimbanda e Umbanda brasileira. Trata-se de uma das falanges de entidades responsáveis pelo encaminhamento das almas (espíritos desencarnados) que vagam nos cemitérios para áreas de captação e triagem. É representado por um homem carregando um crânio humano. Em outra versão é a própria caveira em pé. Normalmente é associado como estando localizado no portão do cemitério (calunga), mas sua ação é muito mais abrangente. Suas manifestações mediúnicas são ocorrentes nos terreiros. É uma entidade séria e de poucas palavras, normalmente indo diretamente ao assunto.
João Caveira pertence à falange do Exu Caveira, que por sua vez é regida pelo orixá Omolu. Trabalha no cemitério, seu ponto se força é do lado direito do cruzeiro, trabalha muito com Exu Caveira, algumas lendas falam que João Caveira é filho do Sr. Omulu. É serventia do Ogun Megê,e também do preto velho das almas. O tipo de seu trabalho é bem parecido com o do Exu Caveira. Também é um exu guardião chefe de falange.
Características
BebidaMarafo, Whisky, destilados
Guiapreta e branca,preta e amarela ou toda preta
LugarCalunga pequena
VelaPretas, Vermelhas, Brancas

Exu Meia Noite



Um Exu muito conhecido em todo o meio espiritualista, seja Umbanda, Quimbanda e até mesmo no Candomblé, isso é devido a sua grande importância no decorrer dos trabalhos. Uma coisa que deve ser entendida é que nosso dia tem quatro horários importantes: Meia noite, seis horas da manhã, meio dia e seis horas da tarde, pois em cada hora dessas ocorre uma grande troca de energia, não sendo propicia ou auspiciosa para muitos trabalhos. Concentremos na meia noite ou "Hora Grande", é o momento em que trocamos de dia, em que a Terra completa seu movimento de rotação, muitos espiritualistas não trabalham com nada durante essa hora aguardando um tempo depois para começar suas tarefas. Esta falange de Exus ganhou esse nome porque na meio noite, abre as portas do nosso mundo para os demais, lembrando que são nove de acordo com os Iorubás, até mesmo por isso temos Iansã (A mãe dos nove Oruns), ou seja, essa entidade durante essa faixa de hora vibracional conecta os mundos, interligando nos as entidades.
Lembrando que a palavra Exu tem o significado de "A beira de, na margem", não que eles sejam marginais, mas que sim estão mais próximos de nos, por isso tem a função de mensageiros, pois interligam se tanto na Aiê ( Terra) quanto no Orum (céu, morada dos Orixás), então Exu da Meia Noite ou Exu da Hora Grande, é um mensageiro que durante essa hora exerce maior função nos trabalhos, abrindo e fechando caminhos, tanto os nossos quanto das outras